№ 1

Безъ вѣры всѣ познанія твои Не принесутъ желаннаго плода, Какъ не дозрѣетъ колосъ золотистый, Когда дождемъ онъ не былъ орошенъ.

Такое значеніе, соединенное съ вѣрой, доступно всякому, да-

же необразованному человѣку. Всѣ мы разсматриваемъ природу, иногда изучаемъ ее; но языкъ ея понимаетъ только тотъ, кто за видимыми явленіями видитъ Творца, кто не холодно и безучастно изучаетъ отвлеченныя формулы законовъ природы, а кромѣ того чувствуетъ ихъ сердцемъ. Такому сердцу и природа открываетъ

свои тайны, сообщая ему и свѣтъ, и миръ, и любовь, и отраду, и счастіе, и проповѣдуя ему о жизни и безсмертіи. Чтобы провѣрить и видѣть это на примѣрѣ, взгляните вы на людей, живущихъ общею съ природой жизнью и увидите, какъ они жизнерадостны и веселы, не смотря иногда на гнетущую обстановку бытія, на бѣд ность и даже на отсутствіе насущнаго куска Нужно-ли говорить, что І. Христосъ любилъ природу и въ тишинѣ Геосиманскаго сада находилъ отдохновеніе послѣ трудовъ и терзаній, - что Онъ проповѣдывалъ не только въ храмѣ, но и па морѣ, на горѣ, въ полѣ и т. д. Многіе святые мужи ветхаго и новаго завѣта, удаляясь отъ міра, избирали густыню или лѣсъ и тамъ, среди полной красоты природы, какъ-бы ея языкомъ бесѣдуя съ самимъ Боговъ, усовершенствовали свои силы и являли великіе подвиги самообладанія. Для вѣрующаго и неиспорченнаго сердца человѣка вся природа жива и бесѣдуетъ съ нимъ: звѣздное небо, напоминающее куполъ храма со множествомъ паникадилъ. проповѣдуетъ Евангеліе; пчела поетъ ему о Богѣ; всѣ цвѣты и растенія, вся тварь-отъ червя до человѣка - есть живая проповѣдь жизни, разума, любви и безсмертія. Что можетъ быть отрадвѣе и успокоительнѣе такой проповѣди? Оздоровляющее и укрѣпляющее дѣйствіе природы чувствуется неотразимо. Поэтому даже современный интеллигентъ, по условіямъ жизни совсѣмъ оторвавшійся отъ природы, вращающійся и въ темное время во свѣтѣ электричества, и въ холодное время среди троцическихъ тепличныхъ *) K. Романовъ.