№ 5/6

-

и ни мало не думая объ исцѣленія недуговъ душевныхъ, мы обрываемъ только вѣтви, а корень остается въ себѣ цѣлымъ, и корень снова раститъ и плодитъ вѣтви по роду своему. На грѣхи, какъ на единственную причину болѣзней тѣлесныхъ. указалъ Самъ Врачъ дуъ и тѣлесъ, когда исцѣлившемуся при овчей купѣли отъ лѣтняго разслабленія сказалъ: "се здравъ еси; къ тому не согрѣшай, да не горше ти что будетъ. И намъ, боголюба братія и сестры, сказано, при купѣли крещенія, подобное сему: омылся еси, оправдался еси, освятился еси; а это значитъ: ты теперь здравъ душею, потому-то омовенъ, оправданъ и освященъ отъ пряродительскаго грѣха: не теряй же дарованнаго тебѣ освященія и оправданія. Сохранилъ-ли заповѣдь Исцѣливныго исцѣленный отъ разслабленія, о томъ намъ неизвѣстно, но какъ мы сохраняемъ подобную заповѣдь,-объ этомъ до очевидности извѣстно: мы едвали когда и воспоминаемъ о ней, а о послѣдованіи ей объ исполненіи ея излишне было бы и говорить. Оттого-то измлада въ разслабленіи нашъ умъ, и только съ трудомъ, большимъ трудомъ, усвояетъ себѣ что либо доброе, святое, оттого-то въ разслабленіи и наша воля и только съ усиніемъ. напряженнымъ усиліемъ, направляется къ чему либо доброму. святому: оттого-то въ разслабленіи и весь внутренніи нашъ человѣкъ, и не еже-бо хощетъ, сіе творитъ, се еже ненавидитъ, то содѣваетъ.. И когда возстанемъ мы отъ такого разслабленія. возстанемъ-ли когда, этого не знаемъ: знаемъ только, что намъ труднѣе, стократъ труднѣе, возстать, чѣмъ тому разслабленному, который З3 лѣтъ оставался въ недугѣ своемъ: его возставило съ одра одно слово Имущаго власть возставлять; а насъ доселѣ не подвигли къ возстанію ни Евангельскіе глаголы, ни япостольскія вѣщанія, ни святоотеческія вразумленія, ни пастырскія наставленія. Ко всему, ко всему были мы глухи, ничему не внимали и оставались на одрѣ душевнаго разслабленія, какъ мертвые во гробяхъ. И кто, кромѣ Тебя. Жизнодавче Христе Боже. Силенъ возставить насъ? Ты воздвигалъ мертвыхъ тѣломъ, воздвигни, возстави насъ, мертвыхъ-духомъ!