№ 15

40

По моему мнѣнію, отцамъ благочиннымъ слѣдовало бы обратиться съ подписными листами къ другимъ сословіямъ своего благочинія, изъ которыхъ вные желаютъ обучять своихъ дочерея въ устроясмомъ семъ заведснія. При этомъ желательно, чтобы имена жертвователей вносились въ нарочито заведенный синодикъ и поминались при общественномь Бого-

служенія за литургіей. При такомъ чрезвычайномъ собраніи, созванномъ для разсмотрѣнія нуждъ епархіи, я не могу пройти молчаніемъ, чтобы не повѣдать вамъ и всей Омской спархіи, какъ повелѣваетъ моя Архипастырская совѣсть, о томъ, чтобы дружно и непрерызно работать всѣмъ причтамъ надъ своимъ возможно шировямъ просвѣщеніемъ съ аностольскимъ примѣненіемъ тѣхъ орудій свѣта и благодати, которыя возможны со стороны пастырей и прячта церковнаго, и проявлять оныя ко всему разнообразію повседневной жизня. Безъ человѣческаго знанія и христіанской святости, безъ миссіонерства приходскихъ настырея спеціальная ихъ миссія безсильна. Въ этомъ случаѣ требуется по христіански думать, чувствовать, работать и жять, отдаваться Богу, храму, шсколѣ и люимъ, нуждающимся въ содѣйствіи усовершенствованію ихъ нравственно-религіознаго состоянія - это долгъ пастыри, за которымъ пойдутъ даже и овцы инаго двора. За благоговѣйное совершеніе богослуженія, за отправленную чинно требу, за обученіе въ школѣ, за произнесеніе немудраго, краткаго и отъ сердца ноученія, за толковую бесѣду съ нуждающимся въ ней и проч. духовному настырю поклонится приходъ до земли и воздастъ ему должное. Тогда и доносы о нѣкоторыхъ немощахъ іереевъ Омской епархіи, о чемъ слушаю и читаю, окончятельно изгладятся, что особенно необходимо въ виду натиска со стороны сектантовъ, раскольшиковъ и невѣровъ различныхъ оттѣнковъ; ибо они все болѣе и болѣе учащаютъ случая глумленія и вздѣвательства надъ духовенствомъ съ преступно цѣлію подорвать и совершенно уначтожить его авторатетъ въ глазахъ народа. Главнымъ же образомъ враги православія направили походъ свой на проповѣдываніе Слова Божія и преподаваніе Закона Божія въ ииколахъ, на немиролюбто между членами причта, а также и причта съ прихожанами, на увлеченіе нагубною страстью винопитія и куренія табака,