№ 16
231 ...
унно слѣдуетъ довести инородцевъ до сознанія, когда нужно упоребятъ каждую изъ этихъ кратчайшихъ молитвословій. Само сопонятно, что этимъ не исключаются миссіочеры отъ обязанноси научать инородцевъ моляться молитвою Господнею и др, равю и обращаться съ молитвою къ Божіей Матери и св. угодникакъ Божіимъ. Въ заключеніе, нельзя не высказать и слѣдующаго прелупрежденія въ отношеніи къ проповѣднической дѣятельности среди инородцевъ. Извѣстно, что они любятъ пьянствовать, и въ пьяномъ видѣ бываютъ вообще неспокойны и даже дерзки. Понято само собою, что миссіонеры, когда усмотрятъ инородцевъ въ состояніи охмѣленія даже въ слабой степени, не должны заводить рѣчи о вѣрѣ, а заняться съ ними разговорами о другихъ предметахъ, полезныхъ для жизни вообще. Кромѣ того, инородцы, по долгу гостепріимства, любятъ настойчиво угощать ханшиномъ кого бы ни было, тѣмъ болѣе миссіонера. Ни въ какомъ случаѣ не слѣдуетъ послѣднему принимать участіе въ пьянствѣ съ инородцемъ, чтобы сохранить честь свою и достоинство, и только развѣ можно дозволить себѣ, какъ говорится, пригубить предлагаемую чашу, но не пить. Что касается до порядка въ преподаваніи ученія вѣры, то нужно держаться того, который показало намъ Само Провидѣніе (Заимствуется далѣе изъ наставленія священниГавріилу Вепіаминову, отправленному въ При-амурскія мѣна для проповѣди слова Божія инородцамъ въ 1853 г.; наставленіе это составлено блаженныя памяти Преосвященнымъ Митрополитомъ Филаретомъ Московскимъ). "Законъ Моиссовъ данъ былъ прежде, чѣмъ законъ евангельскій, а еще прежде писанего Моисеева вѣдомъ былъ неписанный законъ, естественный и вновникъ его Богъ, Творецъ и Промыслитель. Предъ самымъ временемъ закона Моисеева явлено было торжественное знаменіе силы всемогущества и славы Божіей. Взирая на сей великій и вссобщій образъ, учреждай свое малое и частное дѣло такъ: а) "Отъ бытія и благоустройства видимыхъ вещей показать бытіе (въ которомъ, впрочемъ, никто изъ инородцевъ - язычниковъ не сомнѣвается), всемогущество, силу и славу Творца вселенной, Его благость, всевѣдѣніе и пр. Вмѣстѣ съ симъ кратко разска-
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»