№ 7

2012

кая облас?

-144

же, какъ высшій блюститель церковнаго порядка и благочинія, можетъ дать и необходимыя наставленія, какъ совершать дѣла, ходящія изъ ряда обыкновенныхъ, и своими указаніями можетъ устранить всякій произволъ. И такъ священники, желающіе совершать соборное служеніе безъ діакона, не должны позволять себѣ такое служеніе по своему усмотрѣнію и соображеніямъ, а непремѣнно должны испрашивать на сіе дѣло благословенія и наставленія отъ своего мѣстнаго Архипастыря. Можетъ быть даже, и самъ Архипастырь признаетъ нужнымъ обратиться за рѣшеніемъ по сему дѣлу къ высшей власти церковной, къ Синоду. Вѣдь не принялъ же на себя рѣшеніе подобнаго вопроса архіепископъ Новгородскій, къ которому, конечно, прежде всего обращались Исковскіе священники, а отослалъ ихъ къ митрополиту всея Россіи Кипріану, какъ представителю соборной власти въ Русской церкви. Не принялъ на себя рѣшеніе этого вопроса и митрополитъ Русскій Максимъ, бывшій вмѣстѣ съ Ѳеогпостомъ, епископомъ Сарайскимъ, въ Константинополѣ, а предоставилъ ему вредложить этотъ вопросъ цѣлому собору Кон-

стантинопольскому. о- Въ Ярославскихъ Епархіальныхъ Вѣдомостяхъ напечатано слѣдующее распоряженіе Епархіальнаго Начальства, относительно записи въ метрикахъ дѣтей, рожденныхъ въ законвомъ бракѣ: Въ ст. 119, 127 и 128 Х Том. 1 ч. изображено: "Всѣ дѣти, рожденныя въ заковномъ бракѣ, признаются законными. Законность младенца, родившагося при существова-

Законнаго брака, оспаривать въ правѣ только мужъ его натери. Матери младенца, родившагося при существованіи законнаго брака, дозволяется объявлять о незаковности его рожденія лишь въ томъ случаѣ, когда отъ нея будетъ требуемо судомъ призваніе въ вивѣ ея". Изъ производящихся же въ Духовной Консисторіи дѣлъ усматривается, что нѣкоторые изъ священноцерковнослужителей, опустивъ изъ виду вышеприведенныя статьи закона и основываясь на показаніяхъ родильницъ, или даже

Вроннихъ лицъ, записываютъ иногда въ метрическихъ книгахъ незаконнорожденными дѣтей такихъ женщинъ, которыя со-

2012