№ 28

же особое "опредѣленіе", противоположное закону бытія и бляженной жизни, приносящее отпаденіе. Достиженіе того, или другого "опредѣлечія" Божія зависитъ отъ самихъ разумныхъ существъ и воли ихъ, управляемой разумомъ ихъ. Антеп "А Богъ-то развѣ уже не вмѣшивается въжизнь людей и дѣла ихъ, и отступился отъ нихъ?!" И счаннешкно

- Нѣтъ, Богъ не отступается отъ своего созданія, но старается исправить жизнь его и возвратить въ жизнь блаженнаго бытія, вѣчнаго «опредѣленія", если только самъ человѣкъ не уклонится отъ Бога и Его опредѣленія въсторону отрицательнаго "опредѣленія", въ область сграданій. стко- "Но Богъ зналъ вѣдь, что человѣкъ согрѣшитъ, зачѣмъ онъ допустилъ его до паденія?" А отъ сгріянкоп

мл - Богъ зналъ и самому человѣку говорилъ томъ, что онъ погибнетъ, если согрѣшитъ. Однако же человѣкъ захотѣлъ лучшей жизни, не существующей, и лишился той, которою наслаждался. Богъ не могъ силою удержать человѣка отъ паденія, ибо Онъ одарилъ его жизнію, которая проявляется движеніемъ и жизнедѣятельностію, начинаю щеюся въ сердцѣ, проявляющеюся волею и стремленіями, Если бы Богъ лишилъ человѣка всего этого, то онъ умер-

твилъ-бы его. нешлазоди

"А животныя живутъ же, питаются? И человѣкъ

могъ бы такъ жить!"

- 700 -

и умотой:

- Вы, мусульмане, пожалуй, что такъ и живете, не имѣя попятія о жизни-любви. Но животныя сами по себѣ не живутъ, но только питаются, собирая силы на дѣятельность для человѣка и подъ его управленіемъ. Но человѣкъ созданъ Богомъ на дѣятельность божественной жизни, ко торая есть любовь, приносищая блаженство міру.

"Вотъ и наша вѣра говоритъ, что Богъ сотворилъ человѣка на служеніе и поклоненіе Ему; мы и служимъ Богу въ обрядахъ вѣры и поклоняемся Ему". о ни очяшиюшоди А ты, Хангарей, не шути ... Вѣдь все, что вы продѣлываете будто аллаху, продѣлываете сами себѣ.о еоннан "Мы величаемъ Бога, говоря "Аллахъ акбаръ", поклоняемся ему" в тто eівошлито низнж внотва н пиноваиед

т- Въ величаніяхъ вашихъ Богъ не нуждается, а въ