№ 21

33

дѣлъ, начиная съ s "объ уваженіи къ старшикъ" озаглавить; частныя обязанности по отноненію къ бляжнимъ". VII бл. женскихъ гимназій, мнститутовъ, реальныхъ училицъ и вадетскихъ корпусовъ имѣетъ одну программу положительное усвореніе истивъ вѣры на основѣ Священнаго Писанія", при чемъ въ объясненіе Свяи. Писанія въ возможной степени долженъ входить элементъ апологетическій и изъ сравнительнаго богословія,

VIII кл. мнн, женскихъ гимнозій. Въ VIII кл. женскихъ кипистерскихъ гвиназій и въ педагогическихъ классахъ институтовъ проходить курсъ христіанской педагогики, съ обиснованіемъ ей ва Свяи. Писани, и методики Закона Божія съ ирактическими уроками, Протзіерей Александръ Голосовъ,

Въ защиту внутренней миссіи и о совре-

менной постановкѣ ея,

Обончаніе"),

Второе возраженіе противъ мнссіи и миссіонерскихъ бесѣдъ состоитъ въ томъ, что ваша внутренняя мяссія представляетъ собою не живое дѣло, а сочиненное, искусственное, бумажное, и при томъ ведется чисто раціоналистическимъ, разсудочнымъ путемъ, не захватывая сердца. Къ чему особый вистатутъ массіоверовъ, когда каждый пастырь въ своемъ

приходѣ можетъ и долженъ быть миссіонеромъ? Нѣкоторые настыря держатся даже такого воззрѣнія, что пріѣздъ миссіонера вреденъ, такъ какъ подрываетъ авторитетъ мѣстнаго настыря. Къ чему особые миссіонеры, когда я, какъ настырь добрый, знаю моя и знаютъ мя моя, я учу, священнодѣйствую, освящаю благодатію своихъ пасомыхъ, неустанно проповѣдую Слово. Божіе? Вокругъ меня собирается наства мирная, послупная, чуждая разномыслія по вопросамъ вѣры; я если явится ко мнѣ волкъ во дворъ овчій, то овцы сейчасъ же сообщатъ

* См. Оиск. Eпарх. Вѣд. № 18.