№ 9

24.

Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

9.

жа, недавно скончавшаго свое земное теченіе. Въ двухъ письмахъ къ католикамъ о. Амвросія обращаетъ вниманіе на то, что ксендзы внушаютъ съ дѣтства своимъ пасомымъ духъ вражды къ православнымъ, что чуждо православной церкви. Г., исходившій въ странствіяхъ своей многолѣтиея жизни всю Россію, призналъ, что вездѣ православное населеніе радушно принимало его, какъ странника ради Христа. Сознался Г., что его духовники внушали ему вражду и предубѣжденіе противъ православныхъ, что онъ это признаетъ несогласнымъ съ духомъ Евангелія. Когда происходило оглашеніе Г. истинами святой вѣры, еще не былъ извѣстенъ намъ ужасающій фактъ, только что разоблаченный газетою «Свѣтъ" въ 247 нынѣшняго года. О семъ Фактѣ патріотическая газета говоритъ: читая о событіи въ Ковнѣ "какъ бы перевосишься въ средніе вѣка, вѣка произвола, истязаній, пытокъ и глумленія надъ достоинствомъ человѣка. Ксендзъ бросаетъ намѣченныя имъ жертвы въ мрачныя подземелья костела, истязуетъ палками и плетьми до потери сознанія, пугаетъ воображеніе скелетами, гробами и другими аттрибутами смерти. Ксендзъ глумится надъ религіею, поддѣлываетъ діавола намазываетъ его фосфоромъ и замаскированный такимъ образомъ изрыгаетъ проклятія, грозитъ адомъ и приводитъ въ полупомѣшательство бѣдную и простодушную паству.... а затѣмъ опять палки, опять плети. Въ этомъ ужасномъ дѣлѣ, которое занимаетъ теперь Ковну, а, конечно, должно занять и всю Россію, замѣчательню то, что ксендзъ Бѣлякевичъ не одинъ расправлялся такимъ образомъ. Есть всѣ данныя думать, что на судѣ выяснится цѣлая серія подобныхъ преступленій". Вотъ что говоритъ вслухъ всей Россіи весьма распространеннзя газета. Каково вліяніе ксендзовъ, видно изъ слѣдующихъ строкъ письма о Ковенскомъ дѣлѣ: "Вѣсть о заключеніи въ тюрьму ксендза Бѣлякевича облетѣла весь городъ и привлекла къ тюрьмѣ чассу женщинъ католичекъ. Во время же осмотра подземелій собравшаяся фанатизированная толпа приняла настолько угрожающій характеръ, что вызваны были пожарныя и пѣхотныя команды, которыя и сдержали эту толпу отъ проявленія открытаго фанатизма и вражды. Тѣмъ не менѣе, волненіе въ городѣ не прекращается, дни и ночи тюремный замокъ осажденъ сплошною стѣною нафанатизированнаго преимущественно женскаго элемента, который, очевидно, умышленно кѣмъ-то подсылается ради агитаціи, и всѣ эти пришедшіе дѣлаютъ видъ, будто заняты участью заключеннаго ксендза, что истязатель есть мученикъ за вѣру! Ксендзы и ихъ девотки разжигаютъ этотъ фанатизмъ, распуская въ народѣ чудовищные слухи о мученіяхъ, какія претерпѣваетъ въ тюрьмѣ ксендзъ Бѣлякевичъ, плачъ и воиль женщинъ слышенъ на далекое разстояніе; были попытки забрасывать чиновъ полиціи камнями" (№ 247 газеты «Свѣтъ", «письмо изъ Козны"). Пусть это подлинное происшестніе послужитъ къ утвержденію въ православіи къ отвращенію отъ католицизма нашего новаго брата Е. В. Г. Въ № 254 той же газеты помѣщено "Письмо римскаго католика оковенскомъ дѣлѣ", который пишетъ слѣдующее. "Въ № 247 "Свѣта" напечатана корреспонденція изъ Ковны,

въ которой описываются кстязанія, которымъ подвергались члены паствы ксендза Бѣляке-