№ 20

- 525

поученій, сказанныхъ по случаю пожара, говорится о пожарахъ, какъ наказаніи Божіемъ, посланномъ за грѣхи, высказываются соболѣзнованія, утѣшенія и т. п. Но то ли одно нужно тутъ? И безъ того нашъ сѣрый людъ склоненъ всѣ бѣдствія свои относить къ волѣ Божіей; такъ ему нужно раскрыть мысль, что береженаго и Богъ бережетъ?- Никто, конечно, не станетъ отрицать, что пастырь отъ лица церкви долженъ поддерживать же въ народѣ кповиновеніе гражданскимъ законамъ; онъ долженъ внушать ему мысль о святости этихъ законовъ и вмѣстѣ о ихъ пользѣ для него же самого, А между тѣмъ, кому опять не извѣстно, какъ въ селахъ и деревняхъ нарушаются строительные законы и другія распоряженія гражданскаго начальства, предупреждающія распространеніе пожара? Если селеніе расположено такъ, что на 20 квадратныхъ саженъ деревянныхъ построекъ съ соломенными кровлями едва найдется одна сажень свободнаго отъ построекъ пространства (какъ расположены бываютъ иногда селенія крестьянъ): иначе сказать, если селеніе имѣетъ видъ муравейника осъ узенькими норками, извѣстными подъ именемъ "прогоновъ" и "улицъ", то понятное цѣло, что оно существуетъ только до «первой бѣдовой искры"). Священникъ мало можетъ способствовать къ предупрежденію пожаровъ, при существованіи такого расположенія построекъ. Но воспользовавшись первымъ несчастнымъ случаемъ, какъ духовный отецъ своихъ прихожанъ, съ отеческою любовію долженъ внушить имъ чтобы на будущее время они строили дома ни какъ не ooraи aresgoтыя вяsова понмуssgoн *) Должно пожалѣть, что у насъ не усвоенъ обычай постройки селъ и деревень, существующій въ Малороссіи, гдѣ дома и дворы, при отдаленности другъ отъ друга, раздѣлены огородами и садами. втеовжомзoя «твдожзи он ино отр Нать очель много, нѣтъ