№ 21

926

_

имно укоряя одинъ другого, расходятся въ разныя стороны,что символически означаетъ взаимную вражду 12 колѣнъ израилевыхъ, изъ коихъ каждое искало только собственной славы, благодаря чему всѣ они обезсилѣли и были разсѣяны. Въ это время изъ-за занавѣски, какъ будто бы изъ пустыни, является І. Креститель, произнсситъ обличительную рѣчь и призываетъ всѣхъ къ покаянію. Строптивые начинаютъ собираться въ кучу, во всѣхъ проглядываютъ дружелюбныя чувства другъ къ другу,- 1 2-ть колѣнъ миролюбиво размѣщаются по своимъ мѣстамъ, - къ нимъ мало по-малу присоединяются и прочіе,-словомъ, въ лицахъ исполняется пророчество Исаіи: "приготовьте путь Господу, прямыми сдѣлайте въ степи стези Богу нашему; всякій долъ да наполнится, и всякая гора и холмъ да понизятся, - кривизны выпрямятся, и явится слава Господа" (40, 7-4). Вслѣдъ за этимъ появляется «сынъ плотника", по одному мановенію котораго всѣ приходятъ въ необычайное движеніе, и когда онъ приметъ царство въ свои руки, т. е. станетъ во главѣ круга, начинается самое неистовое радѣніе, на подобіе какой-то безшабашной вакханаліи, съ пѣніемъ соотвѣтствующихъ хлыстовскихъ кантовъ. Чтобы полнѣе охарактеризовать нравственный обликъ хлыстовскихъ лже-христовъ и лже-богородяцъ, слѣдовало бы сказать объ обрядѣ такъ называемыхъ "духовныхъ родовъ" , но умалчиваемъ, изъ уваженія къ нравственному чувству читателей... Не потому-ли они на словахъ не примиримые враги плоти, что въ дѣйствительности - закрѣпощенные рабы ея?... При всемъ томъ, сектанты - хлысты твердо вѣруютъ, что именно по ихъ стопамъ всѣ люди придутъ ко Христу и всѣ, безъ исключенія спасутся, потому что, говорятъ они, "наша брань не противъ плоти и крови, но противъ духовъ злобы поднебесныхъ" (Еф. 6, 12.) Епарх. мисс., св. Е. Кесаревъ.

бибамотака