№ 36

652.

борьбѣ съ ними.

Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

Вотъ перечень купленныхъ книгъ:

35.

31) Вечеромъ 15-го августа практическая бесѣда о гоненіяхъ на ря-

свольнвковъ. 32) 16-го августа, въ два часа дня, въ Мокастырскомъ баракѣ была публичная бесѣда о клатвахъ Собора 1666-7 г, Со стороны правосланія выступилъ о, миссіонеръ священникъ Серебровскій, со стороны раскольниковъ нѣтовецъ Войвинъ. На мой взглядъ эта бесѣда одна изъ слабыхъ съ православной стороны, о. Серебровскій всю свою 20-ти минутную рѣчь первую потратилъ на чтеніе постановленія собора, начавъ его съ самаго начала и дочиталъ до конца, этимъ онъ на первыхъ-же порахъ утомилъ слушателей и не завладѣлъ вниманіемъ ихъ, а это и сказалось на дальнѣйтемъ ходѣ бесѣды... Войкинъ же въ первыхъ же словахъ и не упустилъ изъ вида и подчеркнулъ «лушателямъ, что о. Серебровскій ничего не сказалъ, а только читалъ я вопроса-то мнѣ не далъ на что я ему долженъ отвѣчать-то».. Войкинъ-же всякій разъ гослѣ своей рѣчи настойчиво требовалъ отъ о. Серебровскаго разбора его доказательствъ и отвѣта на вопросы, напр., Войкинъ въ концѣ первой рѣчи поставилъ вопросъ: «Покажите, гдѣ какіе отцы двуперетіе считали ересью». Въ общемъ бесѣда прошла, но не такъ красиво. Казалось, что о. Серебровскій все время защищался отъ Вейкина, потому что, какъ выше сказано, роли ихъ перемѣнились съ первой же рѣчи и его рѣчь, хотя и ястина святая, но казалась молодоказательной, истому что высказывалась вяло и не отъ чувства сердца, а поэтому и не убѣдительна, Напротивъ же Войкинъ говоритъ съ душой у него и ложь, но сказанная такъ, зарождаетъ сомнѣніе, особенно у людей мало понимающихъ въ полемикѣ съ расколомъ. О. Серебровскій въ сравненіи съ другими миссіонерами слишкомъ много перемонится съ раскольниками. Или потову, что онъ свящевникъ единовѣрческой церкви, или наконецъ, потому, что нѣтъ у него большихъ силъ отпарировать по хорошему. Говоря о поѣздкѣ въ Н. Новгородъ о выслушзвныхъ лекціяхъ практическихъ и публичныхъ боѣдахъ, я нынесъ оттуда самое отрадное впечатлѣніе и много для себя полезнаго, чего здѣсь уже никоимъ образомъ пріобрѣсть бы не могъ" При этомъ имѣлъ возможность видѣть и слышать лучшихъ православныхъ полемпстовъ миссіонеровъ и говорять съ ними, равно какъ и раскольническихъ вачетчиковъ всѣхъ согласія. Кромѣ того поѣздкою туда имѣлъ возможность пріобрѣсть себѣ въ собственность такія книги, какихъ здѣсь пожалуй и не найти, потому-что и такъ они куплены въ антикварныхъ магазинахъ нѣкоторыя изъ нихъ представляютъ собою въ настоящее время бабліографическую рѣдкость.

Пріобрѣтена часть книгъ и раскольническаго изданія, необходимаго въ