№ 15
34
Олонецкія Евархіальныя Вѣдомости.
но было память преподобнаго Александра Свирскаго праздновать по всей Россіи 30 августа, въ день кончины его. Мощи св. Александра обрѣтены петлѣнными 17 апр. 1641 года, когла копалй розъ для постройки новой каменной церкви Преображенія Госполня. Это было при Царѣ Михаилѣ Ѳеолоровичѣ, при Новгородскомъ Митрополитѣ Авѳонѣ, который и свидѣтельствовалъ мощи святаго 30 авг 16.41 г. при игуменѣ Авраміѣ (1628-1646 г.). Парь Михаилъ Ѳеолоровичъ приказалъ сдѣлать драгоцѣнную раку для мошей иреи. Александра; рака была привезена изъ Москвы 4 декабря 1644 года; а 5 декабря Митрополитъ Авѳоній переложилъ св. моти преподобнаго въ эту раку. Съ 1820 года совершается великое торжество въ Свирскомъ монастырѣ. Въ день Св. Троицы мощи препод. Александра поднимаются изъ Преображзнскаго монастыря и переносятся: въ Тровцкій Во время перенесенія мощей цѣлыя тысячи богомольцевъ проходятъ подъ ракою преподобнаго. Въ Духовъ день св. мощи переносятся обратно изъ Троицкаго изнастыря въ Преображенскій, гдѣ и остаются до слѣдующаго года.".
нанс
22 СОДТЕѢРЯ- ПАМЯТЬ ПРЕПОДОВНАГО ТОНЫ, ЯШЕЗЕРСКАГО ЧУДСТВОРЦА.
15
Очень мало извѣстно о жизни и полвигахъ преполобнаго Іоны, основателя Янезерской пустыни, въ 75 верстахъ
къ югу отъ Петрозаволека. Преполобный Іона былъ родомъ изъ сеза Шокніи и жилъ въ XVI вѣкѣ. Всего вѣрзятнѣе, что онъ былъ однимъ изъ учениковъ преподобнаго Александра Свирскаго, изъ обители котораго онъ и пересезился въ лѣсъ срели озеръ, недалеко отъ своей родины.
Онъ устроилъ обитель съ храмомъ Благовѣщенія Пре-
), Для желающихъ подробнѣе ознакомиться съ жизнію и чудесами Пр. Александра Свпрскаго обителью изданы подробныя описанія жизни и чудесъ Пр. Александра, акаемстъ ему и описаніе обители.
Въ Свирскомъ монастырѣ въ XIX ст. подвизался знаменитый въ исто plи подвижничества старецъ, схим. Ѳеодоръ, который тутъ и погребенъ съ своки учениками: Вароломѣемъ, Игнатіемъ, Мелстіемъ и Антіохомъ (см. кп. «Подвижническая жизнь схимонаха Ѳеодора» 1901 г.).
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»