№ 5

31

веселый, - это весна души, ангельское благолѣніе. Въ свѣтлый день воздержанія и поста говорятъ она, пріидите со свѣтлымъ лицемъ и узрите Христа. Но что сказать о тѣхъ христіанахъ, которые не побѣдали страстей тѣлесныхъ, не пограли силу діавола, надъ сустностію міра не восторжествовала я покаяніемъ душу не очастили? Какой дадимъ имъ совѣтъ? О, кажый таковый маролюбецъ, познай себя, покайся, время близъ есть, прямирясь съ Богомъ, гнушайся всего грѣхоннаго, полюби добродѣтель и среди паденій чаше молись словами мытаря: Боже, миилостивъ буди миъ грѣшному Луи 18, 13) и, подобно блудному сыну, возвратясь въ очеческія объятія и освятить тя Христосъ, вездѣ сый и вся исполняяй, чтобы и тебѣ въ мирѣ совѣсти и въ общеніи съ Господомъ получить благая и вся, яже къ животу и блаючестію (L Петр. З, 1). Аминь,

Епископъ Гавргилъ,

ПОУЧЕНІЕ въ недѣлю Православія (15 февраля 1909 года).

"Аще кто благовѣститъ вамъ паче, еже пріясте, аниѳема да будетъ» (Гал

1,9) Недѣлю тому назадъ Св Церковь Прявославная убѣдятольно, матервнски знала всѣхъ насъ къ полкому примиренію

и всепрощенію (Мо 6, 14-15), звала отвергнуть дѣла тьмы и облечься во оружіе свѣта (Рим. 13. 12) А сегодня, за предстоящимъ молебномъ - чиномъ Православія мы услышимъ отъ имени этой же Церкви неоднократное и грозное "анаеема", И это слово изрекается не ожесточеннымъ и неумѣющимъ прощать человѣкомъ, а Св Церковью, наей любвеобильной матерью, снисходительно прощающей наня безчисленныя заблужденія, и заботящейся о нашемъ спасеніи, изрекается въ самомъ началѣ поста, когда примиреніе навбалѣе необходимо и важно. И вотъ многіе изъ насъ поэтому склонны видѣть