№ 12

- 248 -

А между вами, слышу я, до 56000 душъ именующихся не по Христѣ, а по именамъ учителей новыхъ или по особенностямъ ихъ новаго ученія. Откуда взялись невѣдомые до временъ озлобленія противъ Никона патріарха амвросіевы, часовенные, безпоповцы, поморцы, ѳедосѣевцы, филиповцы, климентовы, пахоміевы, странники, пахтеи, никудышники, нѣтовцы, немоляки, ierовисты, хлысты, скоицы и пр? И что всего поразительнѣе, именуемые такъ и сами не стыдятся называть себя этими непристойными для христіанъ именами! Откуда, возлюбленніи, появилось между вами сіе нечестивое новшество -бѣгать отъ св. Церкви во слѣдъ учителямъ новымъ? Отъ временъ Христа и св. Апостоловъ не слыхано было до послѣдняго времени, чтобы возможно было спастись не по ученію Христову, а по ученію человѣческому, возвѣщаемому разъѣзжающими пропагандистами раскола и ересей. Господь, сойдя на землю и пострадавъ за родъ человѣческій, "не восхотѣлъ достояніе свое оставити не устроено" 1), но общество правовѣрующихъ въ него соединилъ во едину св. Церковь 2), избралъ въ немъ особыхъ лицъ и вручилъ имъ строеніе седми св. таинствъ 3). Отъ пріятія этихъ таинствъ, совершаемыхъ законными пастырями, Онъ поставилъ въ зависимость самое спасеніе наше. "Аще кто не родится водою и духомъ, не можетъ внити въ царствіе Божіе" 1), сказалъ Онъ. Утверждая необходимость покаянія, совершаемаго только имѣющими благодать св. Духа, Господь сказалъ Апосто-

1) Кн. о вѣрѣ л. 59.

2) Катих. Велик. л. 129.

3) Mо. 28, 19; Іоан. 20, 21.

1) Іоан. З, 5.