Поиск по Архивам

№ 19

 —
/52
Загрузка...
  • 14

  • лей считаетъ первой аксіомой безнощадное самофсмѣяніе и самсуниженіе и неунаженіе къ родному прошлому, выражан это въ популярныхъ исторяческяхъ сочвненіяхъ, въ трудахъ своихъ публицистовъ и въ спеціальныхъ сочзненіяхъ. Не дай Богъ, чтобы эта и другія соціалистическія партіи взяли перевѣсъ надъ основами Русскаго патріотиама, воздвагли походъ ирутивъ церкви и парской власти. Уже въ наше время (См. Свѣтъ 19, 1909 г.) плоды револющіоннаго нохода видны намъ воочію. Папр. въ Испаніи, странѣ крѣпкой въ основахъ каталвиизма, еврейскіе соціалисты упорно начали продолжать свою разрушительную работу особенію среди податливаго къ револющіонной провасаидѣ рабочаго населенія мѣстныхъ фабракъ, А нафанатизированная и раззоженная вдохновителями червь можетъ дойти до чудовищной жестовести, до крайняго крозиваго иаступленія. Нерадостно можетъ проявляться походъ противъ коренныхъ устоевъ нашего отечества отъ полчиицъ дикаго, непросвѣщеннаго плохонькой школой, озлобленнаго долголѣтней проиагандой пролетаріата, Отъ такихъ освободителой патрістамъ нечего ждать хорошаго, Среди такго движе кія противъ православной вѣрья и Церкви, среди надругательства надъ ними и крованыхъ расправъ, воскрешнмнихъ картину средневѣжовыхъ ужасовъ, нужно возвысять знамя патpіотизма, чтобы не сдѣлаться окончательно жертвю анархистовъ-этихъ разруниителей народной вѣры и народныхъ идеаловъ, не подпасть подъ власть враговъ христіанства - насоновъ, скреснъ и соціалистовъ. При этомъ не забудемъ, что сила цергии пропяляется для насъ, какъ выразителъ и показатель въ далекомъ проиломъ, нежеля въ блажайнемъ къ вамъ времени, заслоняемомъ другими кумтурными факторами, проснѣщеніемъ, развятіемъ государственности и цр, что основной, всепронижающій, возвышающій духъ всѣхъ культурныхъ начнній и проявленій новаго времени залеженъ ученіемъ церкви; ни наука, ни что либо иное не даютъ тѣхъ вдезловъ и побужденій къ ихъ достяженію, какими одушевляется и проникается современная жизнь. Мы знаемъ, что нарадное міровоззрѣвіе и духовный укладъ опредѣляются христіянскою вѣрой, а свободомыслящіе изъ числа интелписентовъ съ соціалъ демо-