№ 13
282
Николаѣ Паловичѣ обстоятельства мѣняются: указомъ отъ 8 Ноября 1827 года «отнюдь не дозволялось раскольникамъ принимать къ себѣ новыхъ бѣглыхъ священниковъ". Такос распоряженіе, въ точности исполняемое подлежащими властями, особенно чувствительный ударъ нанесло иргизскимъ монастырямъ. Нужно сказать, что Иргизъ въ первой четверти XIX столѣтія служилъ разсадникомъ поповства. Священники православной церкви, изъявившіе желаніе окормлять старообрядцевъ, прежде всего попадали на Иргизъ. Здѣсь ихъ подвергали "исправѣ" и учили служить. Отсюда уже попы, исправленные и выученные, разсылались за извѣстную плату по старообрядческимъ обществамъ почти всей Россіи. Вотъ какое значеніе имѣлъ Иргизъ
въ мірѣ поповщины. Иргизскіе иноки видѣли, что правительство рѣшило такими строгими мѣрами искоренить бѣгствующее священство?). Долго они толковали о томъ, какъ помочь горю и въ концѣ концевъ удумали основать свою герархію. Вотъ гдѣ и вотъ почему впервые зародилась мысль объ основаніи старообрядческой іерархіи! Такія мысли были высказаны въ 1831 году. Съ Иргиза онѣ быстро распространились по всему старообрядческому міру. Въ слѣдующемъ году въ Москвѣ состоялся уже "соборъ". На совѣщаніе пріѣхали депутаты изъ Стародубья, съ Вѣтки, съ Иргиза, Керженца, изъ Поволжскихъ и другихъ городовъ. И "соборъ» высказался за основаніе своей собственной іерархіи. Хлопотать о пріобрѣтеніи архіерся взялся петербургскій купецъбогачъ Сергѣй Громовъ. Громовъ пользовался въ Петербургѣ расположеніемъ многихъ сановниковъ. Онъ явился къ тогдашнему министру внутреннихъ дѣлъ графу Блудову и повѣдалъ ему о желаніи старообрядцевъ имѣть своего архіерея. Графъ Блудовъ, какъ русскій человѣкъ и православный, вмѣсто разъясненій ди
h) Въ гектографированной брошюрѣ "Жизнь Амвросія митрополита бѣлокриницкаго", подписанной В. Мельниковымъ, на листѣ 98 сказано: цѣль Императора Николая была очевидна, Ему желалось уничтожить старообрядческое священство и такимъ образомъ обратить въ единовѣріе. Тогда Богъ, желая показать, что не люди, но Самъ Онъ пасетъ вѣрующихъ въ Него, излилъ свою милость на старообрядцевъ, помогъ и имъ, какъ бы для большаго посрамленія своихъ враговъ и для прославленія старообрядчества, обратить въ нѣдра святой каѳолической церкви митрополита Амвросія, который и отстранилъ имѣвшійся у насъ іерархическій недостатокъ". вненоу""
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»