Поиск по Архивам

№ 13

 —
/65
Загрузка...
  • 286-

  • Мы уже говорили, что даже дамы изъ высшаго вѣнскаго круга относились милостиво къ Павлу и Алимпію. Изъ нижеслѣдующихъ словъ ясно будетъ видно, какъ графиня и княгиня принимали старообрядческихъ иноковъ. "Хорошій былъ салонъ графини Стадіонъ въ Вѣнѣ, блестящій былъ салонъ княгини Меттернихъ. Въ этихъ салонахъ, около 1843 года, съ чрезвычайною предупредительностью, какъ дорогіе гости, приняты были мѣщанинъ посада Крылова Алимпій Звѣревъ- Милорадовъ и валдайскій ямщикъ Петръ Великодворскій (инокъ Павелъ). Алиміій, не нуждаясь въ вилкѣ и ножѣ, ѣлъ руками; постоянно пьяный человѣкъ, который, жизя въ Бѣлой Криницѣ, никогда не возвращался домой безъ синяковъ и рѣдко безъ окровавленнаго лица, имѣющій привычку сморкаться выстрѣлами въ сторону, посредствомъ прижиманія пальцемъ противоположной поздри,-подобный человѣкъ въ салонѣ княгини Меттернихъ! Дѣло объясняется преданностью графини и княгини католической церкви и вліянію на нихъ iезуитовъ". вкоподтни Кіяствіи", Такъ сильно желали австрійскіе сановники причинить непріятность Россіи, что даже своихъ женъ привлекли къ участію.... И вотъ смиренный Павелъ и безобразный Алиміій угощаются въ графскихъ и княжескихъ гостиныхъ, овжадиж во показоди По требованію австрійскихъ чиновниковъ былъ составленъ монастырскій уставъ "съ подробнымъ описаніемъ иноческаго житія и всѣхъ догматовъ вѣры старообрядческой религіи" Уставъ написанъ инокомъ Павломъ. Въ первой главѣ устава, между прочимъ, сказано слѣдующее: "Достоитъ разумѣвати, яко Богъ, сый свѣтъ истинный, искони совершенъ и непремѣненъ есть: точію до сотворенія дѣлъ своихъ бѣ въ молчаніи, имѣя Едино-

  • сущное во умѣ Слово, Сына Своего, Его же, по глаголу блаженнаго Андрея Цареградскаго, въ первомъ изреченіи: "да будутъ

  • вѣцы" нетлѣнно родилъ, сирѣчь во исхожденіи соприсносущнымъ Духомъ своимъ Святымъ отъ сердца отрыгнулъ? На подчеркнутое просимъ обратить особенное вниманіе. кокоддодой, гкзи вонйвт аВъ Іюлѣ 1843 г. Павелъ и Алимшій отправились изъ Бѣлой Криницы въ Вѣну для подачи "рекурса" Императору Фердиванду. Въ концѣ "рекурса" говорится: "повергаемъ къ престолу Вашего Величества въ оригиналѣ нашъ Уставъ, со всепокорнѣйшею просьбою, чтобы Ваше Величество благоволили всемилостивѣйше

  • утвердить существованіе нашего монастыря и нашъ монастыр-