№ 4

66 -

служеніе и возноситъ ее за всѣхъ-за старыхъ и малыхъ, влагая слова ея въ уста дѣтей и взрослыхъ, Понятно ли вамъ, братіе, намѣреніе Церкви? Молитвой св. Сумеона Богопріимца она хочетъ внушить вѣрующимъ, что съ явленіемъ Христа для всѣхъ наступилъ миръ и благоволеніе, потому что Іисусъ Христосъ есть всеобщій Искупитель и Примиритель; въ Немъ обрѣтаютъ покой и счастье всѣ вѣруюшіе.

Вотъ почему особое умиленіе охватываетъ душу христіанина, когда онъ внемлетъ въ храмѣ Божіемъ этой пѣсни мира и утѣшенія. Тамъ, за оградой церковной-люди, полные тревогъ, исканій. Желаютъ, трудятся, томятся и безысходно страдаютъ отъ тщетности своихъ попытокъ найти миръ душевный въ суетѣ житейской. Изъ года въ годъ надѣются они на что то лучшее, но не обрѣтаютъ ничего кромѣ усталости и тоски. Печальна жизнь и безотрадны лица людей- -этихъ узниковъ грѣха, рабовъ суеты. Но неужели нѣтъ, братіе, желанія, которое бы исполнившись, давало миръ? Неужели нигдѣ нельзя обрѣсти человѣку покоя въ трудахъ своихъ? О! зачѣмъ не всѣ спѣшатъ въ храмъ Божій! Зачѣмъ не всѣ съ нами поютъ нынѣ Грядущему Христу пѣснь истиннаго мира и покоя? Да срѣтятъ же Господа всѣ люди,-вотъ чего будемъ желать, о чемъ неустанно молиться. Но и сами да исполнимся вѣрой въ то, что Храстосъ принесъ на землю миръ и счастье, которое не покидаетъ людей, когда они его достигаютъ, но вѣчно остается съ человѣкомъ. тотина онн сподни «го умесяТупотаиТ cn сами

Среди соблазновъ и искушеній на пути укрѣпленія этой вѣры пусть водушевляютъ насъ надежда на помощь Божію и тѣ великіе примѣры, какіе мы видимъ въ житіи святыхъ. Вотъ одинъ изъ нихъ. Блаженный Августинъ въ молодости не зналъ Христа, отдавался всѣмъ удовольствіямъ жизни, не боялся грѣха. Мать его христіанка глубоко скорбѣла о сынѣ и не переставала просить Бога о томъ, чтобы Онъ неисповѣдимыми судьбами привелъ Августина къ познавію Христа. И счастливый для нея день насталъ. Августинъ вдругъ понялъ тщетность земныхъ наслажденій и желаній, углубилея въ свою душу, и сердце открыло ему, гдѣ нужно искать мира и высшаго блага. Онъ понялъ, до чего бѣденъ, ничто-