№ 4
2012 Самарская облас?
2012 Сам
2012 Сама
ная нау?
63
численны, а внутренняя и внѣшняя жизнь его настолько богата разнообразными нестроеніями, что провѣднику не приведется въ своей головѣ отыскивать предметы ироповѣди; здѣсь сама жизнь даетъ ему сотни запросовъ, такъ что ему скорѣе предстоитъ опасность теряться въ этомъ лабиринтѣ предметовъ, чѣмъ рытьтя въ своей головѣ. При этомъ мы должны замѣтить, что въ выт предметовъ для проповѣди ироповѣдникъ должень быть тактиченъ и серьезенъ, но не долженъ быть мелоченъ; иначе проповѣдь его и сама по себѣ измельчаетъ, дойдетъ до значенія пустой болтови на слушателой прожзведетъ, конечно, непріятное впечатлѣнія Есть такіе проповѣдники, какъ извѣстно намъ, которые говорятъ съ церковной кафедры о томъ, что въ Пасху не должно христосоваться старыми яицами, что тяготиться позднимъ служеніемъ литургіи - великій грѣхъ и т. 11. Въ жизни нашего народа есть много пороковъ посущественнѣе подобныхъ мелочей, а попо чтобы не тратить труда и времени непроизводительно, проповѣднику вовсе и говоритъ о подобныхъ малыхъ вещахъ не слѣдуетъ предметъ домженъ быть серьевешъ и робосновал на христіанской истинѣ. Этого требуетъ самъ народъ; иначе проновѣдь онъ считаетъ батюшкиной наукой, которой мало придаетъ значенія. Вообще проповѣднику въ простонародной проповѣди ни какъ не слѣдуетъ оставлять почву Откровенія и основывать свои проповѣди на человѣческихъ истинахъ; безполезно и сопровождать свои положенія разными философскими умствованіями: это годится, быть можетъ, для слушателей интеллигентныхъ, но для простаго народа это покажется положительно пустой болтовней. Народъ нашъ еще не привыкъ философствовать; вся философія его заключается въ Словѣ Божіемъ, а потому и говорить для него проповѣднику слѣдуетъ преимущественно отъ Божественнаго Писанія, раскрывая смыслъ содержащихся въ немъ истинъ и показывая отношеніе ихъ къ человѣческой внутренней и внѣшней, частной и общественной жизни. нач Изложеніе проповѣдей для народа должно быть самое простое, безъискуственное. Гомилетическія тонкости, различные логи-
тная универс
ческіе ходы и подходы здѣсь вовсе неумѣстны. Проповѣдникъ дол-
чная библио
отека201
2012
2012
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»