№ 23

10 -

ственной Думѣ, одинъ несплоченный лагерь, выходящій изъ гнѣзда, или сосредоточенности, чтобы достигнуть общественнаго мира среди грызущейся междоусобицы маленькихъ самолюбій, Спасеніе нація, но словамъ Меньшикова, въ томъ заключается, если разовьется она, просвѣтятся и научится безупречно выполнять свои обязанности. Пока не сокрушено народное сердце (слава В. M. Скворцева, сказанныя на Съѣздѣ союзниковъ въ Москвѣ 1909 г. 28 сенг.), нельзя врагамъ наступать на это сердце, т. е., на вѣру православную, на вѣру въ Паря и въ свое хозяйственное: право жить по своему на своей землѣ. Запрасно лѣвые освободители въ своей печатн изрыгаютъ постоянные клеветы и постоянню лгутъ на мокархическій образъ прявленія. При опасности растлѣнія народнаго правительство вмѣстѣ, съ монархистами крѣпко объединится и дастъ отворъ револющіи, ждущей лишь момента вснышкя, неявеному, къ несчастію, врагу, каковы кадеты, евреи и инородцы, а недругу русскаго человѣжа въ родѣ октябристовъ. Настаетъ опасность, угрожающая всѣмъ русскимъ людямъ, незараженнымъ безвѣріемъ и космополитизмомъ, и для отраженія ея, очевидно, немедленно требуется всенародный отпоръ въ совмѣстномъ дѣйствіи, чтобы избѣгнуть тяжелаго удара нравственному авторитсту государства путемъ разрыва связи между государственностію и православемъ. Еще болѣе 25 ти лѣтъ было сказано глубоковѣрующихъ писателемъ Достоевскимъ (См. Зашю. княжка. м. Достоевскаго 1883 г. стр. 356), "что православіе въ пародѣ -все, что отъ судебъ православія завнсятъ судьба Россіи" . А тутъ лидеры освободительныхъ партій увѣряютъ, что смѣшеніе религіознаго принцина съ національнымъ и государственнымъ ивляется кореннымъ препятствіемъ для государственнаго обновленія Россіи и что только созданіе внѣнсловѣднаго состоянія осуществятъ индивидуальную свободу совѣсти. Пусть въ газетныхъ и журнальныхъ статьяхъ евреи, рясофорные обновленцы, кадетскій папа Милоковъ (съ думской кафедры даже православ. богословы освободительнаго толка) и проч. говорятъ о дезерганизаціи церкви, о крайней ея болѣзненноста, еще вопросъ, кому принадлежитъ будущее въ