№ 23

15

росла до невѣроятности. Озвѣрѣвшая уличная тояна иадѣвалась надъ трупами убитыхъ, потропиила ихъ внутренности и разносила на шестахъ отрубленныя головы. Побѣдителя не могли упяться кровію своихъ жертвъ. Это была, по пюнятію революціонеровъ, не месть злодѣевъ, а казнь государственныхъ преступниковъ. Да сохранитъ Госпадь наше отечество отъ насклія и убійства ищущихъ захватить въ своя руки правительственную русскую власть и отъ вооруженныхъ мятежей. Только одня русскію людя, открыто всловѣ дующіе предапность своему Государю, при сохраненіи полнаго спокойствія духа, могутъ подавлятъ реполюценное движенiе, проиагандируемое въ печати Тудействующихъ газетъ. Русскіе люди, предавные престолу, теперь научались видѣть скрытыхъ враговъ, въ лицѣ даже нѣкоторыхъ чиновникивъ и въ высшихъ заведеніяхъ профессоровъ, и предприничать всякаго рода предосторожности отъ обмана и подкова опытныхъ и искусившихся въ нихъ враговъ. Государю Императору. благоугодно было призвать народныхъ избранниковъ къ учас тію въ законодательныхъ работахъ, а освободители, отъ старыхъ формъ законодательства задумали, для достяженія своихъ разсчетовъ, обновить государство развузданностію исчати, свободой пропаганды, неприкосновенностію личности и жилицъ, гдѣ производится лаговоръ на жизнь преданныхъ Престолу русскихъ людей и сановниковъ, являющихся представителями Монарха. И такія дѣйствія свои они обосчовываютъ на понятія свободы. Отсаода-то я появляются въ печати намеки на призывы къ бунту, подстрекательства къ убійствамъ, къ оскорбленіямъ савовниковъ, къ клекетѣ на армю и духовенство, какъ на отжившее сословіе и ненужное дая государственнаго строя. При наказѣ о неприкосновеннаетя жалицъ возникнуть приготовленія адскихъ жаснинъ, бозфъ и взрывчатыхъ составивъ и т. под.. Но допустило ли такъ дѣйствавать въ государствѣ ве имя всякихъ своеодъ и свободы ис чати? Въ нашемъ отечествѣ съ 1905 т. печать пачему-то захвачена гашнымъ племенемъ гудействующимъ и глашатаями либерализма (Милюковъ совѣтуетъ пользонаться этой свобздой слова) и чрезъ нее-то возбуждается ненавясть къ прявытельству, развивается чувство мести, безвѣрія и плотского