№ 23

20

вселяетъ: въ умы представителей народныхъ нескончаемые споры и недоумѣнія относительно Верховной Власти Нашего Государя. Только ясное изложеніе въ законѣ основъ нынѣ введеннаго строя устранятъ всякія недоразумѣнія и прекратитъ борьбу партій за власть. За этимъ легко укрѣпится государство ве пу октябристскимъ или кадетскимъ трафарстамъ и инымъ загравичнымъ образцамъ, но самобытно, по русски, ибо въ глубинѣ народныхъ массъ уже зрѣютъ новыя государственныя и культурныя силы. Народная жизнь уже пробивается по новымъ путямъ, чтобы доказать существованіе значительнаго подьема бодраго настроенія, даетъ поводъ видѣть особенности нашихъ народныхъ нуждъ, требующихъ оригинальнаго государственнаго творчества, а не подражанія. Окончаніе слѣдуетъ.)

Р Ѣ Ч҃Ь

произнесенная въ день освященія храма на подворьѣ Михаило-Архангельскаго монастыря въ г. Омснѣ,

Блажени живущіе въ дому Господнемъ (Пс. 83, 5.) Царь Давидъ, восхишаясь выстроеннымъ Имъ домомъ Божіимъ, постоянно горѣлъ желаніемъ во дворы Господни, ибо онъ видѣлъ здѣсь силу и славу Божію и всегда радовался, когда входилъ въ него, всегда желалъ пребывать въ немъ въ долготу дній (Ис. 22, 6) и во вся дии живота своего. (lс, 26, 4.) Къ подобной же радости побуждалъ онъ и другихъ, говоря; радуйтеся Господеви въ веселіи, внидите предъ Нимъ въ радованіи, внидите во врата Его съ испосѣданіи, во дворы Его въ пѣніяхъ (l. 99, 2-4.), звая на опытѣ, что радость жителя дома Божія несразненно выше всякой радости міра сего. Если еще сыны древняго Изравля восхащаяясь видѣніемъ славы Божей, которая осѣняла Скеню, подобно облаку, то что можетъ чувствовать новый Израиль, истинно здѣсь молящійся, т. е. всѣ сюда приходящіе и, въ часчности вы, насельницы подворья Михаяло Архангельскаго конастыря, когда вы открытымъ лицомъ, будете взя-