№ 14/15

295

вечерю Господню, не есть ли пріобщеніе крови Христо-

вой! Хлѣбъ, который преломляемъ, не есть ли пріобщеніе тѣла Христова (Кор. 10, 16-17)] Ибо я отъ самого Господа принялъ то, что и вамъ предалъ, что Господь Іисусъ въ ту ночь, въ которую преданъ былъ, взялъ хлѣбъ и, возблагодарилъ, преломилъ и сказалъ: пріимите, ядите, сіе есть тѣло Мое, за васъ ломимое; сіе творите, въ Мое воспоминаніе. Также и чашу послѣ вечери, и сказалъ: сія чаша есть новый завѣтъ въ Моей крови; сіе творите, когда только будете пить отъ нея, въ мое воспоминаніе. Ибо всякій разъ, когда вы ѣдите хлѣбъ сей, пьете чашу сіо смерть Господню возвѣщаете, доколѣ Онъ пріидетъ. Посему, кто будетъ ѣстъ хлѣбъ сей, или пить чашу Господню, недостойно, виновенъ будетъ противъ тѣла и крови Господней. Да испытываетъ же себя человѣкъ (откуда и пошло предвареніе св. причастія исповѣдно), такимъ образомъ пусть ѣстъ отъ хлѣба сего и пьетъ отъ чаши сей. Ибокто ѣстъ и пьетъ недостойно, тотъ ѣстъ и пьетъ въ осужденіе себѣ, не разсуждая тѣла Господня (l Кор. 11, 23 29), не разсуждая подобно тому же современному намъ ересеучителю, который готовъ бы ѣсть хлѣбъ сей и питъ чашу сію, но только какъ символическое воспоминаніе смерти Христовой, а никакъ не разумѣя въ нихъ ни истиннаго тѣла, ни истинной крови Христовыхъ. Да вѣдаютъ же ново-явленный ерессучитель съ учениками

своими, что они, въ своей самоизмышленной вѣрѣ о св. евхаристіи, слѣдуютъ не Іисусу Христу, а современнымъ Ему,

какъ и намъ Тудеямъ. Да вѣдаютъ, что они служатъ Христу не истинному, а самоизмышленному, что кланяются собственному самоизмышленію, кланяются идолу своего собственнаго, болѣзненно-неумереннаго самолюбія. Это имъ, а не однимъ только древнимъ Тудеямъ внушаетъ истинный Христосъ, говоря: старайтесь не о пицѣ тлѣнной, но о пицѣ, пребывающей въ жизнь вѣчную, обличая именно ихъ суемудріе, будто вся задача и счастіе жизни заключается въ томъ, чтобы работать на себя и на другихъ для пріобрѣтенія куска хлѣба и всего нужнаго для земной жизни, не имѣя въ виду жизни вѣчной, которой будто бы и не полагается. Это ихъ, вмѣстѣ съ Тудеями, обличаетъ истин-