№ 10

246

даже и но искреннемъ покаяніи не можетъ не оставить на ней своего гибельнаго слѣда, то, до времени полнаго умиренія совѣсти, кающагося отлучаютъ отъ тѣспѣйшаго общенія со Христомъ въ причащеніи. даютъ ему время "да искушаетъ себе". Итакъ энитимія не есть божественное отмщеніе за грѣхъ, а лить духовная діета для больной совѣсти. Господь грѣхи простилъ всякому покаявшемуся, но сподобиться тѣспѣйшаго общенія съ Псточникомъ правды и святости грѣшникъ можетъ не сразу по раскаяніи. но послѣ исцѣленія духовной раны чрезъ подвиги молитвы и добрыхъ дѣлъ. Не слѣдустъ давать разрѣшенія толь-

ко не желающимъ покаяться и исправиться, а также невѣрующимъ: для нихъ оно безцѣльно.

I. A. О чтеніи четвероевангелія. По уставу церковному. въ первые три дня страстной недѣли-въ понедѣльникъ, вторникъ и среду, на часахъ З. и положено читать четверосвангеліе на девять чтеніи: Матоея два. Марка два. Луки три и Ібанна два, до 31 ст. XIII гл, т. е. до перваго страстнаго евангелія Въ уставѣ сказано ясно, но, на практикѣ, по трудности исполненя этого устава, дѣлается различно: одни изъ священниковъ читаютъ дѣйствительно всѣхъ четырехъ евангелистовъ, только не въ девять чтеній, а неопредѣленно,-читаютъ въ утреню на часѣ, читаютъ между утренею и литургіею въ храмѣ безъ народа, читаютъ даже въ домѣ читаютъ, скоро, для народа невнятно и неуловимо. лабы только исполнить уставъ; другіе такое чтеніе считаютъ для народа безнолезнымъ, а для священника погрѣшительнымъ, а потому прочитываютъ двухъ евангелистовъ, но не торопясь, дабы было сколько-нибудь понятно народу; третьи прочитываютъ только одного евангелиста раздѣла ни девять чтеній.-читаютъ съ полнымъ благоговѣніемъ вниманіемъ, каковое чтене народъ понимаетъ вполнѣ: наконецъ, въ послѣднее время нѣкоторые священники стали читать эти евангельскія чтенія въ русскомъ переводѣ на томъ основаніи, что чтенія не составляютъ части богослуженія, а только историческое евангельское чтеніе или повѣствованіе, чтобы воспроизвести въ памяти христіанъ всю жизнь Тисуса Христа. отъ Его рожденія до вознесенія.