№ 3/4
-29
чтобы послѣдующіе епархіальные преосвященные отно-
сились къ нему и Алтайской миссіи съ таковою же сердечностью, какъ относился преосвящ. Владиміръ, невозможно, а подчиненные, замѣтивши, что главный начальникъ Епархіи холоденъ къ своему помощнику, будутъ также относиться къ нему не съ должнымъ уваженіемъ. Преосвящ. Исаакій не позволялъ себѣ грубыхъ отношеній къ преосвящ. Макарію, однако жъ холодность его къ нему была понята епархіальнымъ духовенствомъ и оно стояло къ нему не въ тѣхъ отношеніяхъ, какъ при преосв. Владимірѣ. Преосвященный Макарій не ангелъ, а живой, чувствующій человѣкъ и потому можетъ не перенести новаго униженія. Св. Тихонъ Задонскій скорбѣлъ по оставленіи Епархіи и преп. Серафимъ Саровскій, отказавшись отъ игуменства, послѣ также подвергался искушенію скорби о своемъ отказѣ. Если такіе свѣтильники подвергались подобнымъ искушеніямъ, намъ-ли грѣшнымъ перенести ихъ съ миромъ душевнымъ?
Я давно имѣлъ мысль иначе устроить положеніе преосв. Макарія если необходимо будетъ уступить желающимъ видѣть въ университетскомъ городѣ архіерея съ академическимъ образованіемъ. Но я не
рѣшался сообщить свою мысль, когда меня не спрашиваютъ. Мнѣ казалось бы всего приличнѣе Енисейскаго преосв. Тихона перевести въ Томскъ, а преосв. Макарія на его мѣсто. Алтайская миссія поставлена такъ прочно, что ничего не потерпитъ отъ удаленія преосв. Макарія, за то въ Енисейской Епархіи онъ можетъ создать миссію, которой тамъ нѣтъ. Живущіе на югѣ Енисейской губерніи инородцы однородны съ алтайскими и преосв. Макарій познакомился съ ними,
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»