№ 7

- 323 -

въ степь по правую сторону прямо до Травянного озера, а съ Травянного озера прямо на полдень на боръ, а съ бору по Каменкѣ рѣчкѣ вверхъ по обѣ стороны до вершины, а съ тое Каменки рѣчки съ вершины до Далматовскихъ межъ, а съ Далматовскихъ межъ до межи тобольскаго уѣзда Арамильской слободы, а съ Арамильскихъ межъ прямо на вершину рѣки Пышмы до Балтыма озера, а съ Балтыма озера внизъ по Пышмѣ рѣкѣ 10 обѣ стороны до вершины Рефтовъ рѣчекъ, внизъ 11о Рефтамъ рѣчкамъ до Пышмы-жъ рѣки чрезъ Пышму рѣку прямо на вершину Кунары рѣчки, внизъ по Кунарѣ рѣчкѣ до того-же Катайскаго броду и до Катайской дороги по правую-жъ сторону. А въ тѣхъ межахъ всякія угодья лежатъ впустѣ, и та-де земля по тѣмъ межамъ не татарская и не вогульская и на той землѣ Тобольскаго и Верхотурскаго уѣздовъ слободы нѣтъ. А острогу-де быть пристойно подъ Пышмою рѣкою на бѣломъ Яру, что-де то мѣсто отъ приходу воинскихъ людей крѣпко. И по указу в. г. ц. и в. к. Іоанна Алексѣевича, Петра Алексѣевича и в. г. 6. ц. и в. к. Софіи Алексѣевны всея Великія и Малыя и Бѣлыя Россіи самодержцевъ, стольникъ и воевода Г. Ф. Нарышкинъ велѣлъ имъ, Федору-да Ивану противъ сыску верхотурскаго сына боярскаго Степана Головкова на томъ мѣстѣ слободу строить и крестьянъ прибирать на денежный оброкъ, а бѣломѣстныхъ казаковъ... 1) На земляхъ бѣлоярской слободы находились деревни: Гусева, Махаева, Бутакова, Баженова, Ѳомина, Боярская, Гагарская, Курманская, Крутиха, Ялунина, Кожевникова (Кожевина?) Мезенская, Брусницина (послѣднія двѣ деревни теперь села), Мосина, проводники женъ ихъ и дѣтей, дѣвокъ-дочерей и всячески ругая безчестятъ, а отъ того-де они въ дальномъ разстояніи взадъ и впередъ ѣздятъ дней по 7 и но 8 и между ихъ жилья никакого нѣтъ и отъ того лошади и люди, и жены, и дѣти помираютъ и отъ того имъ чипится великое раззореніе и они-де живутъ малолюдствомъ и отъѣзжаютъ на Синаръ для нашего великаго государя ясаку и они къ нимъ пріѣзжаютъ и разоряютъ. И намъ, великому государю, пожаловали-бъ ихъ не велѣть съ нихъ подводы имать для такой дальности и малолюдства и о томъ дать къ тебѣ на Уфу нашу грамоту съ прочетомъ". Поэтой же дорогѣ во второй половинѣ XѴIII и въ первой четверти XIX.

столѣтія екатеринбургскіе старообрядцы ѣздили въ Москву и на Иргозъ, откуда и привозили поповъ.

1) Дальше, по ветхости бумаги, читать нельзя.