№ 46

-1016 -

Десятки лѣтъ подъ давленіемъ Германіи народы должны были усиленно вооружаться, тратить громадныя средства на организацію и содержаніе милліонныхъ армій, жертвовать насущными культурными задачами, только чтобы быть готовыми противостать угрозамъ нѣмцевъ. Трудно выносимое бремя милитаризма побудило няшего Государя выступить съ благословенной мыслью о добровольномъ взаимномъ разоруженіи государствъ. Такъ изъ Россіи, самой великой державы, которой менѣе всего страшенъ германскій кулакъ, выпелъ благородный починъ.

- "Самыя благородныя мысли родятся въ Россіи -

сказалъ недавно французскій посолъ Палеологъ. -

Образовалась Гаагская конференція, на которой представители государствъ устанавливали нормы междумарод ной жизни, работали въ пользу мира, стремясь избавить человѣчество отъ грядущей опасности военныхъ столкновеній, Но труды поборниковъ мира, какъ о камень, разбивались о нѣмецкое упорство. Германія продолжала усиливать армію и флотъ. Она сознательно шла по избранному ею пути, неминуемо готовя нынѣшнюю войну.

Какой рокъ влекъ ее къ вооруженію? Что за причина побуждала ее противодѣйствовать миру и держать всѣхъ подъ угрозой своего меча?

Разгадка этого, видимо, въ міровоззрѣніи нѣмцевъ. Міровоззрѣніе можетъ быть основано или на принцинѣ вѣры или разсудка. Мы уже говорили о нѣмецкомъ раціочто

нализмѣ. Не будетъ натяжкой, если теперь скажемъ, изъ этого то ряціонализма и вышелъ милитаризмъ. Разсудокъ, управлявшій настроеніями нѣмцевъ и создалъ ту чудовицную неихологію, плодомъ которой явилось стремленіе къ усиленному вооруженію. Если вѣра отрекается отъ видимаго благополучія ради счастья духовнаго и для обладанія имъ готова пойти на самый трудный подвигъ, то разсудокъ, напротивъ, дѣлаетъ человѣка неспособнымъ на подвигъ. Вспомнимъ Шекспировскаго Гамлета, который откроод венно признается, что

Блекнетъ румянецъ воляъ отвдстоя фитоди

Предъ остріемъ холоднаго разсудка.