№ 19

Годъ

ОЛОНЕДКІИ

eтаркальНЫЯ БѢДОМОСТЪ.

Олонецкія Еаарх, Вѣдомости выСтатьи и корреспонденціи ходятъ 2 раза въ мѣсяцъ, 1 и 15й, -ются на имя РЕДАКЦіи числа. Подписная цѣна на Вѣдомонецкихъ Епархіальныхъ сти съ дустав, и перес. во всѣ горо-gурд съ обозначеніемъ, имени да Россійской имперія: на годъ-Ф р автора, а также условій, на полгода - З рубля. Подписка принимается въ родакціи Авторы желающіе при Олонецкой" духовной семинаріи, мѣшенныя статьи обратно, въ г. Петрозаводскѣ. отъ при статьяхъ почтовыя

НЕО ФФИЦІАЛЬНЫЙ ОТДѢЛЪ.

Наставленія Саровскаго подвижника о. Серафима о тросперстномъ

сложеніи для крестваго знаменія,

адресу«Оло-

Вѣдомостей»

и здреся

получить непопралагацарки.

Саровскій подвижникъ о. Серафимъ не былъ чиссіонеромъ въ томъ смыслѣ, чтобы ходить или ѣздить по мѣстамъ, зараженнымъ расколомъ, и выискивать случаевъ для преній о вѣрѣ; но его духъ и сила, его слава подвижническая были такъ велики, что въ Саровъ, въ православную обитель, къ нему приходили сами многіе старообрядцы или склонные къ расколу за много верстъ изъ сосѣднихъ губерній и искали получить отъ него несомнѣнное рѣшеніе ихъ недоумѣній. "Однажды (разсказываетъ Китіе старца Серафима Глагина, дополненное и исправленное 5-е изданіе, стр. 145 и далѣе) пришли къ нему четыре человѣка изъ ревнителей старообрядства, жители села Павлова, Горбатовскаго уѣзда, спросить о двуперстномъ сложеніи, съ удостовѣреніемъ истинности старческаго отвѣта какимъ-нибудь чудомъ или знаменіемъ. Только-что переступили они порогъ келліи, не успѣли еще сказать своихъ помысловъ, какъ старецъ подошелъ къ нимъ, взялъ перваго изъ нихъ за правую руку, сложилъ персты въ трехперстное сложеніе по чину Православной Церкви и, такимъ образомъ крестя его, держалъ сѣдующую рѣчь: "Вотъ христіанское сложеніе креста! Такъ молитесь и прочимъ скажите. Сіе сложеніе предано отъ св. апостоловъ, а сложеніе двуперстное противно свя-