№ 19

628.

Олоненкія Епархіальныя Вѣдомости.

19.

ни святитель облачается къ молебну, а на облаченіи какъ вседневной, а на молебнѣ канокъ поютъ Троицы да Александру, Свѣрьскому чудотворцу.

31. Положеніе честнаго пояса пресвятыя Богородицы въ Халкоиратіи. Вечерню и утреню и литоргію поютъ съ поліслеосомъ по уставу. Трезвонъ во вся безъ большихъ" (Чиновникъ Новгородскаго Софійскаго собора. I, стр. 147). По мѣстамъ были устраеваемы церкви въ честь преи. Александра Свпрекаго еще въ давнее время, напр., въ Корнильевой Паданской пустыни, Олонецкой губерніи, въ селѣ Яскомъ, Московской губ. (см. Истор Матеріалы о церквахъ и селахъ XѴII - XѴIII вв. Холмогоровыхъ. Москва. 1889 г.). Въ 1678 г, въ селѣ Лихачевѣ находилась церковь Николая чудотворца съ придѣломъ великаго чудотворца Александіа Свирскаго деревянная, (Переи. кн. 11457, л.л. 182 183; бн. 11458; Лантр. 1710 г., л.., 73 и 83 и 1715 г. л. 50 об.) Волоколамская десятина. Чт. въ Имп. Общ. Истор. и Др. Рос. при Моск, Унив. 1896 г кн.

4) (См. еще, "Иетор, матеріалы о церк, в селахъ - VII вып. М. 1889 г. 62- 64 стр.).

Житіе его было довольно распространено. Не говоря уже о множествѣ списковъ, сохранившихся до нашего времени (см. Барсуковъ, источники русской Агографіи, 23

26 стр.), за это говоритъ упоминаніе о немъ въ описяхъ нѣкоторыхъ церквей и селъ. Такъ, напримѣръ, въ описи Давыдовой пустыни 1627 г. мы читаемъ: Житіе Александра Свирскаго въ полдесть (см. VII вын. Холмогоровыхъ, 140 стр.). Въ описи келейной казны Патр. Филазета (1630 г.) мы читаемъ: "Книга въ пол-десть, въ доскахъ, переплетена въ затылокъ, а въ ней писана служба и житіе преподобнаго отца нашего Александра Скирскаго чудотворца 14 (Тимофевъ, Р. И. Б. III,

9т; Барсуковъ, стр. 24).

Образа же его встрѣчаются въ большомъ количествѣ. Наприм., въ этой же Давыдовой пустыни (ем. VIП вып. Холмогоровыхъ, 146 стр.). "Образъ Преподобнаго Александра Свирскаго вѣнецъ и поля серебряные, рѣзные, вызолочены" . Въ Костромскомъ

Ипатьевскомъ монастырѣ (XVI в.). "Образъ Александра Свярскаго во облацѣ, Живоначальная Троица, прибылной, пядница, обложенъ серебромъ, цата серебряна, скань съ финифтомъ, а въ ней З кзмени (см. Переяисныя книги Костр. Ипат. мон. 1595 г.

M. И. Соколова, Москва. 1890 г. 8 стр.) и другой, у котораго "золото (тамъ же 10-я стр.) и третій подобный первому (такъ же 37 стр.). Были его образа, очевидно, подносенные отъ монастыря и во дворцахъ Московскихъ Росударей. Такъ въ описи дворцовыхъ церквей мы читаемъ: "Образъ Александра Невскаго. Отдано ему жъ Швартову. Образъ Александра Свирскаго. Отдано ему-жь Швартову" (Чт. въ Имп. Общ. Истор. и Др. Рос. при Мось. Унив. 1897 г. бн. 2),

Обиліе такихъ украшеній свидѣтельствуетъ объ особенномъ почитаніи Преподобнаго Александра, Свирскаго Чудотворца. О томъ же говоритъ и постоянный притокъ богомольцевъ. Посѣщали эту обитель и молились у гроба Преподобнаго Александра и Высочайшія Особы. Намъ извѣстны нѣкоторые случая этого рода