№ 3

10.

Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

3

ея сооруженія. Намѣреніе это по разнымъ причинамъ не могло быть осуществлено; за то вскорѣ явился другой обильный источникъ для покрытія расходовъ по возведенію храмовъ. По высокому почину Августѣйшаго Предсѣдателя Комитета Сибирской желѣзной дороги и съ соизволенія въ Бозѣ почившаго Императора Александра III, при канцеляpїи комитета министровъ былъ открытъ пріемъ пожертвованій на образованіе капитала для постройки въ разонѣ Сибирской желѣзной дороги церквей и школъ. Первый взносъ (15,110 р. въ разное время) въ этотъ капиталъ былъ сдѣланъ протоіереемъ Кронитадтскаго Андреевскаго собора о. Іоанномъ Сергіевымъ. Его благочестивому примѣру послѣдовали многіе ревнители вѣры со всѣхъ концовъ святой Руси. Изъ числа

наиболѣе крупныхъ пожертвованій, поступившихъ въ строительный фондъ, можно указать на взносы д. с. е. Петрова въ 33.000 руб., московскаго купца И. Д. Баева-85.000 р., челябинскаго купца А. М. Новикова 30.000 р.., жены генералъ-маора Е. И. Кукель-20.000р., А. Ф.-10.000 руб., т. с. Н. А. Терещенко-10.000 р., затѣмъ цѣлый рядъ взносовъ, не превышающихъ суммы 10,.900 отъ духовенства, отъ лицъ пожелавшихъ остаться неизвѣстными и т. д. Всего къ і января 1898 г. поступило денегъ на сумму 484136 р. 43 к. Въ настоящее время на собранныя деньги въ раіонѣ Сибирской желѣзной дороги частью сооружено, а отчасти сооружается 1то церквей и 86 школъ. Стоимость ихъ исчисляется, по приблизительному разсчету, свыше 700.000 р., слѣдовательно не достаетъ на достройку ихъ 220.000 р. Кромѣ того, количество самихъ храмовъ и школъ, если принять въ соображеніе громадность сибирскихъ разстояній и разбросанность селеній, является далеко еще недостаточнымъ. За послѣдніе годы въ Сибирь прошло около 700.000 переселенцевъ и для удовлетворенія только ихъ религіозныхъ потребностей необходимо выстроить до 700 церквей по приблизительному разсчету 1000 душъ на образовываемый при каждой перкви приходъ. Эти 700 храмовъ необходимы только для того лишь, чтобы подростающее поколѣніе переселенцевъ не сдѣлало замѣтнаго шага назадъ въ своемъ духовно-нравственномъ развитіи, внѣ вліянія церкви и при ней школы. Здѣсь, слѣдовательно, не принимается во вниманіе коренное населеніе Сибири, которое мѣстами, какъ напр. въ Забайкальѣ, положительно страдаетъ отъ недостатка и ветхости и бѣдности имѣющихся церквей. Между тѣмъ, въ Забайкальѣ и нужно было бы имѣть благолѣпные украшенные храмы. Здѣсь необычайно распространенъ ламаизмъ. Ламайскіе дацаны блещутъ золотомъ, серебромъ и яркими красками. И на ряду съ ними стоятъ наши убогіе, деревянные,