№ 41
- 683 -
брошюръ и книгъ, вытравливается изъ народа все чистое, высокое, святое. Онъ приводитъ примѣръ, настолько поразительный, настолько возмутительный по обнаруженной паствою батюшки циничности, что воспроизводить его здѣсь я нерѣшаюсь. Есть отъ чего придти въ отчаяніе. На сторонѣ безбожниковъ энергія, съ какою они неуклонно и настойчиво распространяютъ устно и письменно атеистическія идеи, не щадя силъ, ни времени, ни средствъ до самой отъявленной лжи включительно и даже пользуясь ею исключительно: газеты, книги, митинги, браунинги... -все къ ихъ услугамъ. А на сторонѣ ихъ противниковъ? Спячка, безпробудная спячка, если не считать исключительныхъ явленій. Жизненнѣйшіе вопросы кричатъ о себѣ, настойчиво требуютъ немедленнаго рѣшенія... А въ отвѣтъ пишутся статьи, книги, рефераты на темы въ родѣ слѣдующихъ: какого числа и во сколько минутъ и секундъ родился, напримѣръ, Лука Жидята; какія запятыя выпущены или поставлены въ новѣйшихъ изданіяхъ сочиненій никому ненужнаго философа; писать-ли Иванъ, или Іоаннъ... Да, есть отъ чего придти въ отчаяніе. Отвѣта просятъ, требуютъ. А сельскій пастырь, котораго вопрошаютъ, нигдѣ не находитъ его и самъ. Лѣвые -же, между тѣмъ, услужливо предлагаютъ отвѣты на что угодно. Паства соблазняется, уходитъ изъ церкви, швыряетъ св. иконы, беретъ браунинги... Болѣе слабые пастыри опускаютъ руки. Въ самомъ дѣлѣ, что имъ дѣлать, когда на вопросъ жизни и смерти имъ отвѣчаютъ, что не по надлежащей формѣ (безъ номера) ими написана бумага,- или когда въ поискахъ статей, рѣшающихъ ихъ сомнѣнія, недоумѣнія, они наталкиваются на ведущіеся съ самымъ серьезнымъ видомъ разсужденія: можно ли священникамъ посѣщать театры, стричъ волосы, насить фраки?! До фраковъ-ли тутъ, до театровъ-ли, до волосъ-ли, когда не на что и надѣвать-то эти фраки и проч?.. И только немногіе, болѣе сильные, энергичные пастыри не хотятъ сдаваться безъ боя. Находясь даже въ затруднительныхъ обстоятельствахъ они берутъ на себя грандіозныя, достойныя высокаго ихъ званія, задачи и твердо, смѣло идутъ къ выполненію послѣднихъ черезъ тернія и камни. Въ числѣ этихъ постырей находится и мой корреспонденты. Объ его великомъ предпріятіи пока умолчу. Выскажу только пожеланіе всякаго ему успѣха и заранѣе обѣщаю ему со своей стороны всякое содѣйствіе въ будущемъ. Теперь
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»