№ 4

Замѣчанія постоянумѣрен употреизодки,

ОТДѢЛЪ НЕОФФИЦІАЛЬНЫЙ.

И ЕГО ВРЕДНЫЯ ПОСЛѢДСТВІЯ.

Добро не пити вино пишетъ ев. an. Павелъ римскимъ христіанамъ (14, 21), а чрезъ нихъ и ко всѣмъ единовѣрнымъ съ ними. Но тотъ же ан. Павелъ не осуждаетъ и умѣреннаго употребленія вина въ нѣкоторыхъ случаяхъ. Такъ, зная болѣзненное состояніе своего "возлюбленнаго и истиннаго сына въ вѣрѣ" ученика Тимобея, онъ пишетъ ему: ктому не ній воды, но мало вина пріемли. стомаха ради твоего и частыхъ твоихъ недуговъ (1 Тимоѳ. 5. 23).

Но употребленіе вина

-6

ПЬ Я И СТВО

въ малѣ Слово Божіе не запрещаетъ

въ нѣкоторыхъ случаяхъ и здоровымъ людямъ, напримѣръ при народныхъ-религіозныхъ торжествахъ (З Цар. 8, 65) и на семейныхъ праздникахъ (Іоан. 2-10), ибо употребляемое въ сихъ и подобныхъ имъ случаяхъ вино, скажемъ словами пр- и царя Давида. только веселитъ сердце человѣка (le. 103. 18). И св. церковь очевидно дѣйствуетъ согласно съ Словомъ Божіимъ, когда ознаменовываетъ свои праздники. какъ священныя торжественныя временя, разрѣшеніемъ на вино и слей.

какъ счастливы тѣ, которые навыкли въ послушаніи Божію Слову, открывшему намъ, что вино только шемое въ мѣру полезно всякому животу человѣчу (Сир. З1, 31). Но къ нашему несчастно не для всѣхъ изъ христіанъ Слово Божіе убѣдительно и не всѣ христіане избираютъ св. церковь въ руководительницы себѣ во всемъ, что служитъ къ нашей временной и вѣчной пользѣ.

Отъ многихъ приходится слышать, что умѣренно пить водку (даже не виноградное вино, о которомъ говоритъ Писаніе) и постоянно не только не вредно, но и полезно человѣку.- Для истиннаго христіанина, который безъ всякихъ колебаній довѣряетъ Слову Божно, нисколько неопасны самыя настойчивыя человѣческія убѣжденія въ противномъ сему Слову Божію. Но что