№ 1
6
годарностію предковъ своихъ, рѣшившихъ такъ вопросъ, касающійся многихъ будущихъ поколѣній. Тогда духовенство волей неволей должно будетъ просить у Государственной Думы себѣ прибавочнаго жалованья, но какъ примѣры нѣкоторыхъ консиституціоныхъ государствъ (Греціи, Румыніи и другихъ) ясно показали, что народные представители менѣе всего бываютъ расположены быть щедрыми къ духовенству, это же самое вполнѣ можетъ повториться и у насъ въ Россіи. глат
гнижохиgn яхисязншкотесо гменноятенвдн Если отказаться духовенству отъ земли въ пользу
своихъ прихожанъ, отъ которыхъ просить себѣ жалованья, то это падетъ на нихъ такою тяжестью, что едва-ли они согласятся на такую постановку дѣла. Даже если допустить ихъ согласіе, то и тогда положеніе духовенства нельзя признать безусловно прочнымъ и надежнымъ: все благосостояніе крестьянскаго населенія исключительно зависитъ отъ урожая, случись два-три года недородъ хлѣба, или несчастіе пожаръ въ селѣ, сами прихожане останутся безъ куска хлѣба, какое же жалованье могутъ они дать своему приходскому духовенству? тоувано сту гмст ая котоѣгонязь кате
оТакимъ образомъ, при казенномъ жалованьи необходимо оставить для пользованія духовенству церковную землю, если не въ полномъ размѣрѣ, то хотя бы часть ея. Жизнь, какъ выше было сказано, дорожаетъ, жалованье можетъ случиться недостаточно, вотъ тогда то земля будетъ крайнею необходимостію. Имѣя землю члены причта будутъ имѣть возможность не покупать для себя и прислуги жизненныхъ припасовъ, держать для дѣтей корову, имѣть свое молоко, яица и проч. Имѣя покосъ, священникъ будетъ въ состояніи держать лошадь, безъ которой въ большихъ приходахъ обойтись очень трудно, Нужно съѣздить въ деревенскую школу, посѣтить съ требой отдаленную деревню, нужно съѣздить къ благочинному, къ сосѣду-іерею и проч., безъ своей дошади крайне трудно все это исполнить, въ особенпости въ страдную пору, когда каждому крестьянину необходима лошадь. Если во всѣхъ случаяхъ нанимать лошадь, то уйдетъ большая сумма денегъ въ ущербъ другимъ потребностямъ, какъ то: воспитанію дѣтей, самообразованію и проч, атунилeнец анна нынаюхущ и надея оничу,
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»