№ 12

26 .

въ исторіи церковно-приходской школы. Всякое дѣло для своего развитія требуетъ прежде всего денегъ. Но въ этомъ послѣднемъ отношеніи церковно-школьное вѣдомство вотъ уже нѣсколько лѣтъ остается въ положеніи нищаго, просящаго милостыню безъ надежды получить ее Законодательство наше съ 1906 года ноставлено въ зависимость отъ случайнаго механическаго большинства. И вотъ это-то большинство совсѣмъ не расположено, повидимому, оказать поддержку церковно-приходской школѣ. По крайней мѣрѣ, давно поднятый вопросъ о такой поддержкѣ лежитъ въ Государственной Думѣ безъ всякаго движенія. Похоже на то, что какъ будто бы, дѣйствительно, Дума хочетъ извести церковно-приходскую школу изморомъ, какъ справедливо выразился одинъ изъ ораторовъ ея. Пока за двадцатипятилѣтнюю работу на пользу о народнаго просвѣщенія бойкіе ораторы законодательнаго учрежденія отблагодарили церковно приходскую школу лишь тѣмъ, что вылили на нес цѣлое море грязи. Все это, разумѣется, весьма неблагопріятно не отражается на дѣлѣ, вселяетъ малодушіе въ работникахъ на нивѣ церковно-школьнаго просвѣщенія, порождаетъ неувѣренность въ завтрашнемъ днѣ, убиваетъ всякую энергію и иниціативу. воатакное и ьбя лтюбов эно? Есть, конечно, и другія причины, неблагопріятно вліяющія на ходъ церковно-школьнаго дѣла, какъ-то: недостатки въ организаціишкольнагоуправленія и школьной инспекціи, а также въ завѣдываніи школами, лучшая матеріальная обезпеченность школъ другихъ вѣдомствъ и т. Iп. Но причины эти уже второстепенныя и въ значительной мѣрѣ онѣ стоятъ въ зависимости отъ только что указаннаго обстоятельства. Какъ бы то ни было однако, получитъ ли церковно-приходская школа права гражданства и впредь, останется ли и на будущес

время, во всябомъ случаѣ за 25 лѣтъ своей жизни она сослужила огромную службу въ дѣлѣ просвѣщенія народа русскаго уже тѣмъ однимъ, что дѣятельность и энергія духовенства примѣромъ своимъ возбудила достойную ревность и въ другихъ дѣятеляхъ на школьномъ поприщѣ. Смѣемъ надѣяться, что огромное значеніе церковно-приходской школы будетъ признано въ концѣ концовъ нелицепріятнымъ судомъ исторіи. ккннзовитьдя атваsки онъ Священникъ Дмитрій Садовскій.