№ 10

102

есдо т

вѣкъ не будетъ чистъ отъ грѣха, хотя бы прожилъ на землѣ всего одинъ день. Поэтому каждый нуждает-

ея въ очищеніи отъ грѣховной заразы, кажды? имѣетъ нужду въ помощи, которая и подается умершимъ по молитвамъ живыхъ. Предоставленный самому себѣ человѣкъ слабъ и немощенъ, не въ состояніи себя спасти и избавить, но когда за него просятъ и друrіe, когда ему помогаютъ со всѣхъ сторонъ, онъ пріобрѣтаетъ силу и восходитъ на гору Господню, пріобщается Божественной славѣ, которая потокомъ благодати смываетъ съ него скверну, попаляетъ терніе его грѣховъ, просвѣтляетъ, убѣляетъ его, дѣлаетъ ангелоподобнымъ и избрачнымъ. Наши дѣды, отцы и многіе изъ братій перешли уже отсюда туда, откуда нѣтъ возврата. Тамъ съ ними происходитъ то же, что бываетъ и здѣсь. Мы видимъ здѣсь; что одинъ постепенно дѣлается лучше, разумнѣе, чище, нравственнѣе, а другой измѣняется въ обратную сторону, уподобляется неразумнымъ скотамъ и даже демонамъ. То же можетъ происходить и съ умершимъ: одни по молитвамъ церкви созрѣваютъ и улучшаются; другіе, отошедшіе изъ сей жизни въ нераскаянномъ состояніи, не озаряемые ни молитвами, ни благодатной помощью, еще болѣе помрачаются и дѣлаются похожими на демоновъ, и послѣ суда Божія отходятъ въ мѣста, назначаемыя для пребыванія злыхъ духовъ, гдѣ терпятъ муки и терзаются сознаніемъ своей гибели. Молясь за умершихъ, поминая ихъ, мы помогаемъ имъ достигать духовной зрѣлости, спасенія и избавленія отъ осужденія и муки. Но человѣкъ безпеченъ, не любитъ молиться не только за другихъ, но и за себя. Поэтому для поминовенія умершихъ, для молитвъ за нихъ установлены особые дни, въ которые