№ 20

-628

сентября - въ дер. Сѣверной Верхне-Салдинскаго пріхода о церковно-книжномъ исправленіи при папріархѣ Никонѣ. На бесѣдѣ были свящ. Н. Колпенскій, миссіонеръ-сотрудникъ

I. Романовъ и до 100 слушателей. Возраженій не было. 21 сентября - въ Верхне-Туринскомъ заводѣ о таинствѣ брака. Присутствовали мѣстный причтъ и до 300 слушателей. не было.

22 сентября- въ Кушвинскомъ заводѣ о догматѣ и обрядѣ. Возраженій не было. 3 сентября-въ Верхне-Туринскомъ заводѣ о таинствѣ причащенія. Бесѣда эта миссіонеромъ была назначена по особой просьбѣ мѣстныхъ старообрядцевъ, вызывавшихъ на бесѣду къ 21 сентября изъ г. Саратова начетчика Т. Худошина, который прибылъ въ Верхне-Туринскій заводъ только 23 сентября. Бесѣда продолжалась съ 6у, до 104], ч. вечера; слушателей было до 500 человѣкъ. По прочтеніи Евангелія Іоанна 6, 48-58; Луки 22, 19-20 и 1 посл. къ Корино. 11, 23-26 Миссіонеръ спросилъ Худошина, какимъ образомъ именуемые старообрядцы, не исполняя заповѣди Христовой о тайнѣ причащенія, надѣются спастись. Худошинъ сначала старался убѣдить, что старообрядцы причащаются тѣла Христова. Христосъ, говорилъ онъ, хлѣбомъ животнымъ назвалъ себя («Азъ есмь хлѣбъ животный"), вкушать этого хлѣба, значитъ вѣровать во Христа, а старообрядцы вѣруютъ. Въ Благовѣстномъ Евангеліи (lоан. зач. 24) говорится, что можно причащаться и "по иному образу, ибо плоть ястъ кто, егда по дѣтели проходитъ дѣйственное", а старообрядцы стремятся проводить жизнь добродѣтельную. Затѣмъ онъ доказывалъ, что въ Евангеліи ничего не сказано объ установленіи Спасителемъ таинства причащенія на вѣчныя времена, а у аностола (1 Коро. 11, 26- "дондеже пріидетъ") идетъ рѣчь, будьтобы, не о тайнѣ причащенія, а о необходимости христіанамъ всегда (до втораго Христова пришествія) проводить жизнь добродѣтельную, безъ которой и тайна причащенія не спасетъ человѣка (lуда предатель и Благ. Евангеліе Мо. л. 24). Въ подтвержденіе своей мысли о возможности прекращенія въ Церкви тайны причащенія Худошинъ указалъ на несбывшееся, будьтобы, обѣтованіе Божіе о вѣчномъ существованіи ветхозавѣтнаго священства и прочиталъ изъ книгъ старопечатныхъ (Б. Собор., л.