№ 19 (27268), 4 февраля

ВЕЧЕРНЯЯ МОСКВА 4 февраля 2016 №19(227268) m.ru СПЕЦИАЛЬНЫЙ РЕПОРТАЖ 11

молодежи. Студенты,

Кто и почему в нее идет?

«Вечерней Москвы».

Строгая черная форма, размеренные, степенные движения, а главное -- бытие, закрытое от посторонних и совсем не похожее на будни обычной но не простые. Учащиеся духовных академий -- люди для светского большинства загадочные. А между тем священник становится массовой профессией. Как стать студентом духовной академии? Чему в ней учат? Каковы карьерные перспективы выпускников? Об этом -- специальный репортаж

Божьи дети

Один день в православной академии

аша беседа с руководителем академии архиепископом Верейским Евгением начинается с рукопожатия, простого и корректного, затем владыка жестом указывает мне на свободное кресло. Сам он, облаченный в черную рясу, восседает за массивным деревянным столом. Мебель в кабинете ректора резная, солидная, крепкая. Основательная - под стать самой Троице-Сергиевой лавре, на территории которой мы находимся.

Сразу хочу предупредить, - говорит архиепископ. - Биография у меня простая, самая обычная. Жизни замечательных людей не получится.

Родился владыка в 1957 году в Казахстане. До пострига носил имя Валерия Германовича Решетникова. Отрочество и юность провел в Вятке и с детства был воцерковлен. Восьмилетка, затем строительный техникум, после армия. Этот период владыка называет школой терпения и выносливости не только физической, но идуховной.

… Требовалось немалое мужество, чтобы исповедовать свою веру в нелегкой обстановке армейского быта, пронизанного примитивной и навязчивой атеистической пропагандой, не проявляя малодушия или лукавства, - вспоминает архиепископ. После демобилизации будущий владыка неделю провел у родственников в Сергиевом Посаде. За это время и легендарная лавра, и богослужение

ДУХОВНОСТЬ

самого патриарха Пимена, на котором довелось присутствовать, произвели глубокое, почти мистическое впечатление на верующего молодого человека. Но после службы в армии Валерий пока еще никак не помышлял о службе духовной.

- Поскольку я окончил техникум, была мысль пойти

в Политехнический институт, - говорит владыка. Переломным стало знакомствосмитрополитомВятским и Слободским Хрисанфом. Так получилось, что митрополит Хрисанф попал в аварию, и я помогал ему восстанавливаться, - рассказывает архиепископ. - В этот периодя углубился в чтение духовных книг. Еще раньше от духовенства я слышал замечания вроде: «Тебе надо поступать в семинарию». В результате митрополит благословил меня, и в 1980 году я поехал в Сергиев Посад поступать.

Ректор не случайно упоминает благословение. Без рекомендации священника поступить в духовную академию невозможно: откажут в приемед документов.

По словам владыки, в лавре у него, как у любого другого семинариста, началась новая страница жизни.

Атмосфера царила совершенно особая, - делится воспоминаниями ректор. В кругу единомышленников, когда ты изучаешь предметы, столь близкие и дорогие для тебя: литургику, церковную историю, вероучение… И вместе с тем мы прекрасно понимали, что длятех, кто за стеной, мы изгои. Такое было время.

А кто тогда поступал в ду-

ховную семинарию? Большинство ребят были, как и я, после армии. Были и 30-летние. Сейчас семинария сильно помолодела. Большая часть студентов приходит сразу после школы.

С началом перестройки студенческий состав семинарии (а это первая ступень академии, по окончании которой учащийся получает звание бакалавра. «ВМ») заметно повзрослел. Больше половины были люди с высшим образованием. Как говорят в академии, «подтянулась интеллигенция». Сейчас молодежь преобладает.

Постриг

Спрашиваю у владыки о по-

стриги: как это было? В семинарии о постриге я совершенно не мыслил, осознание пришло уже в академии. Это требует определенной решимости. Прошение подается святейшему патриарху.

Как прошло для вас ожида--Евгений какой? ние ответа?

Это период искушений. Хо-

чется или убежать поскорее от В всех этих дел, или чтобы все уже поскорее свершилось. Ивотчто интересно: кактоль-

копостригсовершился,у меня наступило успокоение. Даже такое, знаете, одухотворенное состояние. Вскоре я был рукоположен во диакона, а затем и во иеромонаха. Эти три момента следовали достаточно быстро, один за другим. И в этом приподнятом духовном состоянии у меня было свое искуше-

ние: мне хотелось не учиться, а целиком отдаться служению - настолько это было ново, ярко.

После пострига будущий архиепископ, как того требует обряд, двое суток провел в храме.

Вот что мне запомнилось. Там при постриге надеваешь черные постригальные тапоч-

ЗДЕСЬ ШУТЯТ: МОНАХЭТО КАК ГЕРОЙ СОВЕТСКОГО СОЮЗА. ВНЕ ТАКИХ КАТЕГОРИЙ, КАК «МНОГО» ИЛИ «МАЛО»

ки. У меня они были простор-

ные, с запасом. Когда после двух суток вышел пришел в свою комнату и стал надевать ботинки, они оказались малы- настолько ноги отекли от стояния на коленях. Владыка Евгений, когда вы узналисвоемонашескоеимя? На постриге говорят. Заранее имени никто не знает.

Епископ Херсонесский, священномученик.

монашество («ученое мона-… шефство", подчеркивает ректор.- «ВМ») уходит небольшой процент студентов. Статистиканеведется.Вэтихстенахшутят: монах это как Герой Советского Союза. То есть вне таких категорий, как «много» или«мало».

Несколько человек с курса - уже

хорошо, - скажет мне позже пресссекретарь академии Олег Суханов.-Никтонебудетникого специально готовить в монахи- и Господи, помилуй. Значение этих слов я в полной мере понимаю, лишь когда второкурсник магистратуры иеромонах Афанасий (в миру Даниил Козловский, москвич, сын врача и печатника) вечером того же дня говорит мне, что после принятия пострига три года назад он ни разу не

был в кинотеатре.

- Это не подобает монашескомусану?

из алтаря,-Понимаете, в православии нетстрогихзапретов, -отвечает иеромонах. Говорит он тихо, очень спокойно. - Но нельзя игнорировать законы духовной жизни. Если ты нацелен на то, чтобы внимательно молиться, не отвлекаясь от духовной жизни, то любые лишние впечатления могут этому помешать. Лучше избегать их.

Мирские соблазны все же одолевают вас?

-Если бы я сказал,что такого не бывает, это было бы ложью.Но я стараюсь бороться с соблазнами.

До поступления в семинарию у вас была девушка? Да, нояужелетшестьоней ничего не слышал. Я монашествующий священник, понимаете?

Вы довольны тем, какскладевается ваша жизнь? Иеромонах практически не раздумывает над ответом: Я рад,что она складывается

так.

После беседы с ректором мы с Олегом Сухановым прогуливаемся по первому этажу академии. Идут занятия, в это время здесь довольно тихо, даже пустынно. С фотографий, которыми увешаны стены, на меня смотрятлаврские старцы. Взгляды их торжественны и печальны. Это

16 декабря 2015 года. В день памяти великомученицы Варвары ректор духовной академии архиепископ Верейский Евгений возглавил Всенощное бдение и Божественную литургию в семинарском храме преподобного Иоанна Лествичника (1) На помазание во время службы к архиепископу выстраивается очередь (2) Время трапезы в академии пропускать не принято (3)

3

настроение передается и мне. Мысленно я обещаю старцам написать хороший материал.

Работу пресс-секретарем академии Суханов совмещает с преподаванием в ней же физической культуры. Это статный, крупный мужчина средних лет, бывший морской офицер, за плечами которого два статусных профильных училища, Нахимовское и Киевское. По пути в столовую он рассказывает мне, как проходит распределение новоиспеченных священников по приходам. В свою речь Суханов время от времени гармонично вплетает любимую присказку«Господи, помилуй». Обычно отправляют по ме-

сту прибытия, - говорит Олег. - Откуда, мол, приехал - из Архангельска? Ну так, Господи, помилуй, езжай

обратнов Архангельск. Бывает, кто-то желает отправиться в миссию куда-нибудь на Дальний Восток, - пожалуйста. Еще есть система запросов от епархий, как правило, дальних.Причем не всегда им нужен именно священник запрашивают и монахов, и преподавателей. Жильем епархии обеспечивают. Во всяком случае должны. Мы заглядываем в одну из ау-

диторий и попадаем на урок иконографии. Молодой преподаватель в подряснике выводит на стену проекцию мозаики из собора святого Марка в Венеции. На вид преподаватель не старше своих сту-

дентов.

Академисты,шепчет Суханов. - То есть семинарию уже окончили, достаточно взрослые ребята- магистратура.

Мозаику сменяет потускневшая в течение веков византийская фреска, изображающая сотворение мира. Рисунок сопровождается надписями.

А что за язык? - прищуривается один из студентов. Вопрос удивляет преподавателя. Он оглядывается на фреску, словно проверяя, не изменилосьлибезеговедомаписьмо на ней. Удостоверившись, что все по-прежнему, отвечает легкой досадой:

Греческий же…

Чему и кого учат

В расписании занятий история России, история Церкви, введение в аскетику, введение в Священное писание, литургика (изучение христианского церковного богослужения), гомилетика (искусство красноречия и проповедничества), общецерковная история, история религий, богословие, церковное пение, иностранные и древние языки. В число обязательных дисциплин входит физкультура.

В академию поступают молодые люди со всей страны. Есть белорусы, украинцы, грузины. Бывают иностранцы из дальнего зарубежья.

В разное время учились сербы, македонцы, -перечисляет Суханов. - Были даже китайцы и северные корейцы. Очень дисциплинированные ребята. Им, конечно, приходилось туго. Особенно с пищей. Картофель, каша - непривычно им это все. А еще учился у нас такой Роберт из Уганды. Окончил один курс, уехал на каникулы домой и не вернулся. Видно, тяжело ему было.Холодно у нас, Господи, помилуй.

Обед

Учебный звонок в Московской духовной академии самый обычный - никаких тебе колоколов. Тут же в сторонустоловой после окончанияпарынесетсяшумнаяволна семинаристов. Время да - святое время. Строго по расписанию: кто не успел,тот опоздал, потому и столь ценное. Пусть даже сам обед изысканностью не отличается. Вденьмоеговизита-отмечу, постный день-студенты ели гороховый суп вареную картошку с кислой капустой. Хлеб - ржаной. Вне строгого поста существенное значение придается блюдам из рыбы: «чтобы не отупели», как емко пояснил мне Суханов. Каждую трапезу в академии

предваряет молитва, сигналом к которой служит яркая вспышка электрического све-

та. Молятся хором, и стоять среди семинаристов, зычно скандирующих: «Благослови! Благослови! Благослови!»

ощущение необычное. После молитвы стройный хор голосов снова превращается в шумный беспорядочный рой.Скучный картофельуминается неизбалованным семинаристами, как последняя пища на свете. Едят они трижды в день: в 8 утра, в 14 и 20 часов.

В свободное время ребята могут выходить в город, где им доступна любая еда, - говорит Суханов.

А если неокрепшая душа не устоит перед искушением и съест что-то запрещенное в пост?

Это останется на ее, души, совести. Руководство академии не может следить за каждым, кто что съел, - и Господи, помилуй!

По словам Суханова, за ужин с бургером и колой семинариста не накажут, а вот за позднее возвращение из фастфуда его точно ждет взыскание. Отсутствие на отбое в 23 часа без предупреждения-вчислесерьезных «залетов». Спектр наказаний достаточно широк: от объяснительной записки до выговора, лишения стипендии и отчисления.

Самый край - это ложь, говорит Суханов.- У нас этого не любят. Ведь через несколько лет эти ребята сами будут учить людей, что врать - плохо. За что отчисляют? Рецидивы проступков. Как правило, поведенческих. Обычнонакурспоступаютчеловек 80. Примерно столько же в процентном соотношении доходят до финиша. Ктото, случается, уходит сам: женившись, получив сан или просто переведясь на заочное отделение. Случайному человеку попасть сюда практически невозможно. Каждый абитуриент поневоле долго обдумывает свое решение.

- Взрослые, особенно семейные люди, к примеру, должны всерьез учесть, что кардинально меняют свою обе-жизнь,-Суханов знает, о чем говорит, ведь он поступил в семинарию уже в зрелом возрасте.- Ведь здесь никак не получится совмещать работусочным обучением.

ПРОДОЛЖЕНИЕ ЧИТАЙТЕ В СЛЕДУЮЩЕМ НОМЕРЕ

ВАРДАН ОГАНДЖАНЯН

Заместитель редактора отдела «Московская власть». Поклонник творчества Андрея Платонова и Джонни Кэша.