№ 38

- 839

-

жизни прихода и ничего пока не предпринималъ: многолѣтняя учительская практика дала богатый опытъ -не быть сторонникомъ радикальной ломки. Время шло. Прихожане мои на первый взглядъ показались мнѣ трезвыми людьми, но это только такъ казалось: былъ Великій постъ. Прошли быстро 5, 6 и 7 седмицы. Я все приглядывался къ своимъ пасомымъ и замѣтилъ, что къ храму Божію они тяготѣютъ только въ смыслѣ украшенія его, но никакъ не молитвы въ немъ. Женщины и дѣти вотъ главные богомольцы, мужчины же-рѣдкіе гости. Нокію дати

Настало Свѣтлое Христово Воскресенье. Отслуживъ, я

пошелъ со св. Крестомъ въ дома прихожанъ. Вездѣ чистота, порядокъ, всѣ ждутъ священника. Но чѣмъ дальше шелъ день, тѣмъ больше я разочаровывался въсвоей паствѣ. Стали встрѣчаться пьяные-старые и молодые. За вечерней было много народа въ храмѣ, но послѣ нея, къ позднему вечеру, на улицахъ вездѣ слышны пѣсни, пьяные крики,

шумъ, звуки гармоники...к

утавшую Ӕпею dмещки

Дни шли за днями, прошли недѣли, мѣсяцы. Понемногу я узналъ весь свой маленькій приходъ. И здѣсь, какъ и вездѣ, пьянство свило прочное гнѣздо себѣ, въ водкѣ топится вся неудача и тяжесть жизни, забываются въ винѣ тяжелыя работы на рудникахъ, въ лѣсу, на пріискахъ, А семьи стонутъ отъ всероссійскаго горя, голодаютъ и нищенствуютъ, пот

Между тѣмъ, жить можно не только безбѣдно, но и въ достаткѣ. Все подъ рукой работы, лѣсъ, воды, земля и покосы, «от твои устоялн

Потихоньку сталъ я касаться наболѣвшей раны; заводилъ бесѣды при посѣщеніи домовъ, при встрѣчахъ на улицѣ, потомъ сказалъ рядъ поученій съ амвона о вредѣ пьянства. Мои слова не пропали даромъ: благоразумные люди высказывали спасибо за наставленія и просили чаще увѣщевать ихъ, въ особенности же молодежь-жизнь которой вся впереди, поидн

Это окрылило меня. Узнавъ отъ прихожанъ, что у нихъ существовало общество трезвости съ 1904 г., но увяло, я возобновилъ его съ благословенія Владыки. Трудно было на первыхъ порахъ членамъ удержать и хранить обѣ-

назь