№ 34

- 86

зажиточныхъ, чтимыхъ жителями, и своими совѣтами и мнѣніями вредными, не только удерживаютъ чуждыхъ церкви отъ соединенія съ оною, но и, совращая слабодушныхъ съ пути праваго, увлекаютъ на пагубный расколъ; е) сектъ раскольническихъ другихъ, кромѣ поповщинской и безпоновщинской въ Шадринскомъ уѣздѣ не примѣчается. 3. Отъ Благочиннаго священника Ѳеспесія Сергіевскаго, что по вѣдомству З округа Шатринскаго уѣзда выдворенныямонахини-раскольницы изъ деревни Шартанской, Екатеринбургскаго уѣзда, на мѣста своихъ жительствъ, именно: Ипанищевской волости, села Сосновскаго, Меланія Григорьева Кетова, Марія Петрова Суханова, деревни Мало-Беркутской, Параскева Борисова Чебыкина; села Кривскаго, Александра Синитскихъ, Вознесенской волости, Варвара Ерофіева и Ѳеодосія Стахіева Батачины, проживающія въ деревнѣ. Новой, въ особенномъ домѣ, для нихъ выстроенномъ крестьяниномъ деревни Новой, раскольчикомъ - Климентомъ Даниловымъ Берсеневымъ, разъѣзжая, по временамъ, для сбора подаяніи, къ усиленію и распространенію раскола, по слухамъ носящимся, разсѣяваютъ между православными простодушными прихожанами вредное свое ученіе и хулу на святую церковь, на таинства ея, совершаемыя чрезъ священство, и равно, на троеперстное сложеніе; повсюду разглашаютъ "что въ православныхъ церквахъ, на жезлѣ, для поклоненія изображенъ змій, который отъ Бога проклять". Отъ каковыхъ сѣятельницъ зла, по З округу Шадринскаго уѣзда, усматриваются отступленія нѣкоторыхъ православныхъ прихожанъ въ расколъ, внемлющихъ ихъ лестному ученію, именно въ приходахъ -Кривскомъ и Вознесенскомъ. Иванищевской волости, крестьянинъ села Иванищевскаго, раскольникъ Киріянъ Петровъ Яковлевъ, сужденный въ 1848 году за сведенство своего сына, крестьянина Семена Яковлева вдовца, своднымъ бракомъ, съ дѣвкою Клавдіей Кузовлевой, выдалъ въ настоящемъ 1850 году іюня 7дня на сводъ родную дочь, дѣвку Ксенію за крестьянина-раскольника-же, села Канашей, Стефана Ладыжникова. Духовенство, по вѣдомству З округа, Шадринскаго уѣзда, для вразумленія и обращеній заблуждающ. въ святую вѣру, имѣетъ нужду въ книгахъ къ обличенію и отвращенію рас-