№ 11

26.

Олонецкія Егаріальныя Вѣдомости.

лѣтось Кончезерской или Марціальневодской церкви").

Марціальневодскій храмъ, памятникъ благочестія Петра Великаго и служащій какъ бы символомъ безсмертія его, былъ обновленъ и перестроенъ въ 1832 г. и освященъ Вреосв. архіеи. Игнатіемъ. Въ 18 г. сей храмъ снова былъ исправленъ,-на исправленіе его ассигнована была сумма въ количествѣ 1765 р.; исправленіе производилось при настоятелѣ, протоіереѣ l. Мегорскомъ. Изъ замѣчательныхъ вещей, хранившихся и хранящихся въ храмѣ, извѣстны: 1) Паникадило, о которомъ было уже говорено; оно взято въ Петропавловскій соборъ;2 Евангеліе, печатанное въ 1663 г., 3) деревянная дарохранительница, выдѣланная Императоромъ Петромъ І; 4) икона Божіей Матери всѣхъ скорбящихъ радости; она прежде была въ царскихъ комнатахъ здѣшняго дворца, а нынѣ вдѣлана въ иконостасъ у праваго клироса. Преданіе гласитъ, что во дворцѣ или въ храмѣ была еще цѣпочка, выточенная самимъ Петромъ І изъ кости и очень изящно отдѣланная; она вмѣстѣ съ другимъ имуществомъ, бывшимъ во дворцахъ, отправлена въ Петербургъ. Когда Вел. Кн. Елена Павловна разрѣшилась отъ бремени, тогда императрица подарила эту цѣпочку ей "зубомъ". Великая же княгиня передала ее своей фрейлинѣ Аннѣ Никитичнѣ Семеновой, строившей или исправлявшей храмъ въ Ругозерскомъ приходѣ Повѣнецкаго уѣзда въ 1834з҃г. Въ эту церковь вмѣстѣ съ другими вещами, пожертвованными Анной Никитичной, была отдана и цѣсочка, нѣсколько уже поврежденная. Говорятъ, будто бы она и по настоящее время хранится здѣсь на иконѣ Преобра-

женія Господня, находящейся надъ царскими вратами.

5) Риза и стихарь изъ набойки съ голубыми цвѣтами, обложенные шелковымъ кружевомъ, оплечья краснаго кумачу, сшитые, какъ говорятъ, Императрицею Екатери ною І. Форма ризы отличается отъ нынѣшнихъ священническихъ ризъ. Она покры ваетъ все тѣло, какъ сзади, такъ и спереди и потому нѣсколько похожа на архіерейскій саккосъ, только безъ рукавовъ 2); напереди и по сторонамъ были пуговицы, на которыхъ онѣ и поднимались при служеніи.

6) Поясъ, съ 4 источниками и кистями, тканный изъ шелка крестами и подши-

тый кожею, работанный по преданію, Императрицею же.

7) Серебрянный потиръ, оловянный дискосъ и брачные вѣнцы изъ жести снару-

жи обрашенные, съ изображеніями угодниковъ.

8) Деревянный аналой, на которомъ вмѣсто верхней доски положена кожа; на немъ, будто-бы, самимъ Петромъ "заштопана" кожаная заплата. Были еще деревяные точеные подсвѣчники, числомъ 5 и дерекянный рѣзной аналой, вышедшіе изъ мастерской того же Монарха; но они, по разрѣшенію Св. Сунода отъ 30 сент. 1875 г. переданы въ историческій этнографическій музей при Олонецкомъ Статистическомъ Комитетѣ, сюда же передана и иностранная гравюра Распятія Христова. Къ Марціальневодскому храму, какъ было сказано выше, были опредѣлены сващенникъ, дьячекъ, пономарь и просфирня. Первый священникъ былъ переведенъ изъ

*) Продолженіе, см. "Олон. Еваръ. Вѣд

Желательно было бы провѣрить это сообщеніе. Прим. авт.

2) Такія фелони изъ шелку и теперь улотребляются но всѣхъ греческихъ церквахъ (гдѣ

нѣтъ русскихъ облаченій). Ред

11.