№ 11

II.

Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

изданные памятники древности. Вибліографія. Списки книгъ.- Отд. III: Извѣстія по Рязаиской спархіи.-Отд. IV: Обзоръ текущихъ событій въ иныхъ спархіяхъ. Третій всеросійскій миссіонерзкій Съѣздъ (въ г. Казави), признавая журвалъ этотъ полезнымъ пособіемъ при борьбѣ съ расколомъ и сектантствомъ, рекомендовалъ его для пріобрѣтенія во всѣ церковно приходскія и благочинническія противораскольническія и противосектантскія библіотеки. Выходиті разъ въ два мѣсяца, книжками не менѣе пяти печатныхъ листовъ въ каждой. Цѣна за годовое изданіе 2 рубля, съ пересылкой. (1-2)

Адресъ: гор. Рязань, въ редакцію "Миссіонерскаго Сборника".

ОТКРЫТА ПОДПИСКА

БОГОСЛОВСКІЙ ВѢСТНИКЪ

от приложеніемъ твореній святаго Василія Великаго, Архіепискона Кессаріи Кападокійскія

въ русскомъ переводѣ.

29.

Въ 1899 году Московская Духовная Академія будетъ продолжать изданіе Богословскаго Вѣстника ежемѣсячно книжками отъ 12 до 15 и болѣе листовъ по прежней программѣ, Въ журналѣ будутъ помѣщаться переводы святоотеческихъ твореній, (толкованіе св. Кирилла Александрійскаго на Евангеліе отъ Іеанна и творенія св. Никифора Исповѣдника въ защиту иконопочитанія), изслѣдованія и статьи по паукамъ богословскимъ, философскимъ и историческимъ, оборѣнія современныхъ событій изъ церковной жизни Россіи, православнаго Востока, странъ слазянскихъ и западно-европейскихъ, крктика и библіографія. Въ приложеніяхъ къ журпалу будутъ продолжаться печатаніемъ автобіографическія записки Высокоирессвященнаго Саввы, Архіеn. Тверскаго (періодъ его дѣятельности въ званіи завѣдующаго Суподальной ризницей и, затѣмъ, въ должноректора Московской Духовной Акадоміи.

сти Удерживая программу въ прежиемъ объемѣ и прилагая старанія къ наилучшему осуществленію ея на дѣлѣ, Московская Духовная Академіи вмѣстѣ съ тѣмъ ваходитъ благовременнымъ присоединить къ издаваемому ею журналу новое и существенно важнее дополненіе. Уже болѣе, чѣмъ полвѣка она непрерывно трудится надъ переводомъ наиболѣе замѣчательныхъ памятниковъ древней святоотеческой письменности эпохи ея навысшаго разцвѣта. Предпринятая съ 1840 года, при непосредственномъ участіи присноваматнаго святителя русской церкви Высокопрессаященнаго Филарета, Митрополита Московскаго, дѣятельность Академіи по иереводу св. отцовъ, продолжаясь съ тѣхъ поръ безостановочно, успѣла обнять собой очень зчачительное число святоотеческихъ писапій, какъ-то: творенія свв. Аѳанасія Александрійскаго, Гасилія Великаго, Григорія Богослова, Григорія Нискаго, Епифанія Киюрскаго, Ефрема Сирина и мн. др. Но будучи по условіямъ княжнаго дѣла у насъ въ Россіи доволько высовями по цѣвѣ въ отдѣльной продажѣ, эти изданія святоотеческихъ твореній въ русскомъ переводѣ не достигли еще такого ширекаго распрострашенія среди четающей публики, какого можео было бы пожелать для нихъ какъ вообще въ цѣляхъ религіозно вравтвенныхъ, такъ