№ 23

л 23.

Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

551.

потомъ, благодаря пьянству, лошедшихъ до попрошайничества и сумы. А что выстрадаетъ бѣлня несчастная семья пьяницы?! «Гдѣ шумъ, гдѣ вой, кому сини очи?" во рошаетъ Премудрый Соломонъ:-не у пьянаго ли все это! Скромный, умный, при этомъ иногда ученый и образованный человѣкъ превращается въ звѣря благодзря лишь только алкоголю. У пьянаго стылъ потерянъ, совѣсть закупорена, пьяному морс по колѣно, пьяный рѣшается на убійство, на самеубійство, пьяному все нипочемъ, послѣ смерти пьяницы остается иногда такая краткая-лаконическая фраза причины его смерти: «въ моей смерти прошу никого не винить» или сдѣлайте надпись на моемъ могильномъ крестѣ:-жертва пьянства». Изъ послѣдней фразы можно сдѣлать лишь только такой выводъ: у бѣднаго пьявицы были и среди безпробуднаго пьянства проблески, онъ дѣлалъ надъ собой усиліе, чтобы вернуться къ трезвой жизни, но труды его были напрасны, онъ уже «дошель до дна», онъ сдѣлался послушнымъ рабомъ грѣха и полняться не могъ, и чтобы другіе не послѣловали его дурному примѣру, а во время сумѣли улержаться отъ увлеченія бражничаньемъ, онъ какъ бы въ на иданіе потомству просить сдѣлать надпись на крестѣ: «жертва пьянства». «Въ пьяномъ вся моя сила», говоритъ діаволъ. «Не упивайтеся виномъ въ немъ же есть блудъ учитъ аностолъ Павелъ; еслибъ не былъ пьянъ, то не рѣшился бы я на такое злодѣяніе, какъ убійство» заявляетъ въ судѣ одинъ преступникъ. Какъ лучшую иллюстрацію къ выше приведеннымъ сло-

вамъ, привожу примѣръ изъ жизни. Одному подвижнику довольно высокой жизни, но горделивому, думавшему много о

своей святости, въ сонномъ видѣніи, а затѣмъ и на яву, въ образѣ человѣческомъ являлся нѣсколько разъ діаволъ и говорилъ: «тебѣ что нибудь надо сдѣлать, выбирай любое: убей человѣка, согрѣши съ женщиной или, наконецъ напейся вина». Убить человѣка, согрѣшить съ женщиной,-значитъ нарушить шестую или седьмую заповѣди это смертные грѣхи, разсуждалъ подвижникъ. «Лучше разъ въ жизни я напьюсь вина, большого грѣха я въ этомъ не вижу» и напился до опьяненія. И что же? Ему пьяному нечистый духъ внушилъ идти въ домъ сосѣда. Въ домѣ оставалась одна жена сосѣда, съ которой онъ и совершилъ грѣхъ прелюбодѣянія. Вдругъ входитъ въ домъ хозяинъ дома-сосѣлъ. Предполагая, что все случившееся уже извѣстно хозяину, подъ вліяніемъ все еще не прошедшаго опьяненія бывшій подвижникъ схватилъ топоръ и началъ имъ наносить раны доброму

своему сосѣду и убилъ его. Послѣ этого бытового разсказа,