№ 3

56

богоугодное дѣло безъ ограниченія времени съ тѣмъ точію во многихъ мѣстахъ, чтобъ продажа свѣчъ производима была во время шествія съ иконою Божіей Матери и съ мощами и молебствованія онымъ отъ приходскихъ церквей, а не отъ обители.А градо Екатеринбургское духовенство особенно отозвалось, что принимать образъ со святыми мощами изъ Ново-Тихвинской обители, какъ въ церкви градскія, такъ и въ домы почитаютъ дѣломъ богоугоднымъ, но исполнить сіе въ тѣ именно дни, какіе опредѣляетъ настоятельница Ново-Тихвинской обители для процессій и церемоній, находятъ они многія неубоства.-1-е) какъ въ навечеріи главныхъ праздниковъ градскихъ церквей, такъ и въ самые праздники, какъ-то: святой великомученицы Екатерины, Богоявленія Господня, святыхъ апостоловъ Петра и Павла, въ кои бываютъ въ Екатеринбургѣ многолюдныя ярмонки, также въ день Вознесенія Господня и Сошествія Святого Духа, Рождество Богородицы, іоанна Богослова и Николая Чудотворца вообще къ церквамъ бываетъ великое стеченіе народа, по желанію коего служеніемъ молебствій бываетъ занято духовенство, при томъ и въ домы таковыя же молебствія отправлять многіе просятъ, чего отложить ни какъ невозможно безъ роптанія народнаго; въ навечеріи же Богоявленія Господня освященіемъ воды и на день Сошествія святаго Духа пространною службою бываютъ заняты, въ святую недѣлю Пасхи равнымъ образомъ, какъ въ почесть тому великому празднику, нужно духовенству быть въ соборнемъ служеніи, такъ и для пропитанія своего имѣть въ первыя три дня хожденія съ крестомъ къ прихожанамъ и прочимъ гражданамъ, а въ послѣдніе-по древнему обыкновенію въ домы всего прихода съ образомъ Богоматери для служенія молебствій, чего безъ введенія новыхъ процессій и церемоній при всѣхъ стараніяхъ, по встрѣчающимся разнымъ требамъ, иногда духовенство не успѣваетъ исполнить, хотя и должно исполнить въ теченіи той святой недѣли, ибо въ недѣлю Ѳомину уже прихожане находятся при своихъ должностяхъ и работахъ, да и отъ нѣкоторыхъ церквей какъ-то-отъ Богоявленской и Вознесенской отправляется духовенство въ состоящія при оныхъ деревни для празднованія же святыя Пасхи. Второе. Въ Великій пятокъ бываетъ отпускъ изъ завода всѣхъ мастеровыхъ, кои, неимѣя прежде времени свободнаго, въ тотъ день спѣшатъ во многолюдствѣ въ церкви для очищенія себя исповѣдью, готовящимся