№ 13/14

Олонецкія Евархіазьавія Вѣдолости.

13-14.

ксѣевичъ такъ былъ доволенъ этими учрежденіями митр. Іова, что въ 1712 г. приказалъ давать содержаніе на нихъ отъ себя и изъ монастырскихъ вотчинъ за Онегою, и ставилъ Това въ образецъ всѣмъ другихъ Аркарывлъ Въ 1706 году митр. Іовъ устроилъ въ Новгородѣ при Сархіерейскомъ домѣ греко-славянскую школу"). Для этого вызваны были братья Лихуды Іоанникій и Софреній Лихуды, устроители Московской духовной академіи, по требованію іерусалимскаго патріарха Доснося, были сосланы въ Ипатьевскій костром. монастырі ) По ходатайству митр. Іова и съ разрѣшенія Государя ученые братья къ началѣ 1706 г. прибыли въ Новгородъ. Для школы было выстросно общирное двухъ этажное зданіе на счетъ Софійской казны. Въ ученики брались изъ всѣхъ чиновъ и всякаго возраста: пѣвчіе, подъяки, дьячки, пономари, монахи, дѣти священнослужителей, мастеровъ и крестьянъ. Въ августѣ 1714 г. числилось 100 челов въ эллицо-славянской школѣ (М. Сменцовскій, Братья Лихуды. Сиб. 1899, стр. 340). Образовано было два класса; въ греческомъ обучали Лихуды, а въ славянскомъ Ѳедоръ Герасимовъ. Послѣ чтенія и письма изучали славянскую грамматику Мелетія Смотрицкаго. Для изучавшихъ греческій языкъ Софроній Лихудъ составилъ грамматику, греческую. Лучшіе ученики изучали шитику (8 челов.) и риторику (4 челов.) Курсъ Риторики составилъ Іоанникій Лихулъ въ 1712 голу (Сменцовкій, 343). Лихуды учили немного и латинскому языку-чтенію и грамматикѣ какъ видно изъ писемъ митр. Іова, хотя преобладало еллино славянское направленіе. Всѣ ученики содержались на счетъ архіерейскаго дома, откуда брали пищу, одежду и учебныя пособія. Въ 1715 г. пра-

I) Христ. Чт. 1900, 1. 59: Опис арх. Св Сунода 1721, 29, стр. 12, Соловьевъ, Пстоpiя Россіи, XVI, 21.

2) Амвросій, Ист. россійск. іерархія I. 80, 121, 588. Б. V, Прилежаевъ, Христ. Чт. 1877 Новгородскія сварх. школы. Знаменскій, Духовныя школы въ Россіи до 1808 г. 27. a Желая поднять образованіе въ Новгородѣ, митр. Товъ еще ряньше приглашалъ къ себѣ ученыхъ кіевскихъ, которыхъ преслѣдовали въ 1о время въ Москвѣ. Такъ въ 1708 г жилъ въ

Новгородѣ архимандр. Гавріялъ Домецкій, котораго за приверженность къ латинскимъ мнѣніямъ. 10 лѣтъ продержали въ заточеніи (сочиненія Домецкаго, Кановіонъ и Ученіе всегдашнсе монастырское. Ученіе о совершенствѣ моняшескокъ, хранятся въ рукои. Сиб. дух. академіи. Они cапіе рукоп. Родосскаго, № 160, стр. 146, 186). Другой кіевскій учевый Ѳеодосій Яновскій сдѣзанъ былъ хутымскимъ архимандритомъ (Знаменскій, Духом, школы, 27). Гавріилъ подаватъ мит. Гову посланія въ гащату латанскихъ книгъ и нзуки Но когда іеродіаконъ Дамаскинъ доказалъ

вредъ лэтинскаго направленія Домецкаго, то іоръ отправилъ архимандрита Гавріила въ ссывку, гдѣ хотъ и скончался. Сменцовскій, Лихуды, 339