№ 13/14

1З-І4

Озонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

479.

Сунода о совершеніи по этому случаю благодарственнаго молебствія, послѣ чего о. Ректоръ въ краткой рѣчи познакомилъ предстоящихъ съ существенными пунктами новаго пенсіоннаго устава, поясняя при этомъ важность и значеніе новой Монаршей милости для спархіальнаго духовенства.- 3 іюня сего года, какъ слышали вы благоч слуш -говорилъ о. Ректоръ,-Высочайша утвержденъ новый уставъ о пенсіяхъ и единовременныхъ пособіяхъ для священно-церковно-служителей спархіальнаго вѣдомства, которымъ всѣ священно-церковно-служители этого вѣдомства уравнены въ пенсіонныхъ правахъ съ лицами, состоящими на государственной службѣ.

Чтобы понять всю важность и значеніе этой Монаршей милости для спархіальнаго духовенства, нужно знать, какую ненсію получало оно до сего времени и при какихъ условіяхъ. Прежде всего, не всѣ духовные получали пенсіо,-ея совсѣмъ лишены были всѣ псаломщики и даже круглыя сироты тѣхъ липъ, которыя сами имѣли ираво на пенсіо: пенсія по размѣрамъ была скудная: протоіереи и іереи получали не больше 130 р. въ годъ, а діаконы 65 р. И эта скудная ненсія давалась означеннымъ лицамъ подъ непремѣннымъ условіемъ 35лѣтней выслуги и если кому изъ нихъ приходилось оставлять; службуранѣе 35 лѣтъ, хотя бы и приходилось оставить вслѣдствіе тяжкой болѣзни или увѣчья, то и они лишались права на пенсію. Между тѣмъ, по новому пенсіонному уставу права на пенсію вмѣстѣ съ священно служителями предоставлены и псаломщикамъ; незабыты и круглыя сироты тѣхъ и другихъ. Самая пенсія значительно увеличена (соотвѣтственно положенію- для однихъ она увеличена въ 2у раза, для другихъ въ 3 и больше), и крсмѣ 35-ти лѣтняго срока выслуги является возможность для нихъ получать пенсію или часть ея -за 30, за 20 лѣтъ, и даже за 5 лѣтъ (послѣднее-въ случаѣ неизлѣчимой болѣзни выходящихъ за штатъ). Такоза Монаршая милость для епархіальнаго духовенства.ню.

Прежде, въ виду трудности полученія пенсіи и ея скудости, священно служителямъ приходилось невольно задумываться надъ необезпеченностью въ будущемъ и своей семьи, и собственной. Будущая необезпеченность эта и призракъ пишенства давили, гистущіе дѣйствовали на ихъ душу, и многіе не вынося этого гнета, за свой страхъ начннали заботиться о своемъ обезпеченіи, начинали сами заработывать себѣ пенсію, которая бы спасла и ихъ самихъ подъ старость, и семью ихъ на случай ихъ смерти отъ нищенства; а это не могло не отражаться не благопріятно на пастырской дѣятельности ихъ. Съ введеніемъ новаго