№ 13/14

13-14.

Олонецкія Епархіальныя Вѣломости.

491

ходомъ, при нерезвонѣ колоколовъ, на рукахъ священниковъ и почитателей ночившаго, затѣмъ былъ отнесенъ на городское, отстоящее въ одной верстѣ отъ города, кладбище, гдѣ и потребенъ вблизи церкви. Миръ праху твоему, честный труженникъ! Протсферей 1. Щетолевъ.

Затрруднительныя для пониманія слова въ мѣсяцезловѣ.

Частныя наименованія, прилагаемыя въ нашемъ мѣсяцесловѣ къ именамъ святыхъ, обусловливались или почетнымъ званіемъ, которое носилъ святой, живя въ мірѣ, или прославленнымъ значеніемъ монастыря, гдѣ онъ подвизался, или исключительнымъ родомъ

великихъ подвиговъ, которые подъялъ на себя тотъ или иной св. подвижникъ, или одеждою, въ какую онъ облекалъ себя, или наиченованіемъ страны, въ которой онъ родился, подвизался и прославился. Многія изъ этихъ частныхъ наименованій и составляютъ непонятныя слова въ нашемъ славянскомъ мѣсяцесловѣ. Стратилатъ греческое названіе - полководецъ, военачальникъ, оставленное безъ неревода. Патрикія, т. е. жена знатнаго вельможи, Тиронъ -воинъ. Студитъ, синаитъ, савваитъ, хозевитъ, малеинъсть имени хонастырев. 21 февраля творится память вреи, отца нашего Тимофея, иже въ Символѣхъ, - такъ назывался монастырь въ

Малой Азіи.

Нѣкоторые изъ преподобныхъ по цвѣту одежды своей именуются черноризцами. Одинъ изъ восточныхъ святыхъ, именно прелод. Сераціонъ, ноилъ только одинъ синдонъ (греческое слово с» льняная одежда) и названъ свндонитомъ. Пр. Ѳеодоръ три-

хина косилъ только власяницу (по-гречески трергча). Тѣ изъ преподобныхъ отцовъ, которые имѣли священный санъ, часто называются въ святцахъ освященными. Въ мѣсяцесловахъ очень часто при имени святаго значится: и дружины его. Иногда греч. слово "бгя переведено въ славянскихъ святцахъ не словомъ дружина, а изреченіемъ: "и иже съ нимъ". Такимъ озразомъ, словами "и дружины его" въ славянскихъ святцахъ обозначается вообще соборъ лицъ, сопричастныхъ подвигамъ или мученіямъ извѣстнаго святого и иногда родственныхъ ему. Со словами "и дружины его не должно смѣшивать выраженія - и подружія его". Послѣднія слова указываютъ на

святую супружескую чету.

Наименованіе начертанный въ памяти преи. Ѳеодора (Р7 декабря) и Ѳеофана (1 2 марта) съ греческаго "чракто"", значигъ заклейменный. Это наименованіе объясняется ихъ житіемъ: икобоборецъ императоръ Ѳеофилъ далъ приказаніе заклеймить лики двухъ прей, неповѣдниковъ почитанія св. иконъ Ѳеодора и Ѳеофана надписямитомъ, что они изгоняются, какъ преступники, изъ Царьграда. Начертаніе на лицѣ неповѣдниковъ этого указа Ѳеофила и послужило основаніемъ для наименованія ихъ начертанными.. "Я нативагое пбуганного