№ 49

533

на Прѣснѣ, Іоанновоиновской, на Якиманкѣ, Никологолутвинской и Михаило-Архангельской, въ Солодовнической богадѣльнѣ, но свѣдѣній отъ настоятелей этихъ церквей никакихъ не доставлено. Всѣ вообще собесѣдованія велись священнослужителями (преимущественно священниками) города Москвы. Дѣломъ собесѣдованій завѣдывалъ особый Комитетъ, состоя-

щій подъ предсѣдательствомъ преосвященнаго Арсенія, епископа Серпуховского, изъ протсіерея Ильинской, на Воронцовомъ полѣ, церкви Іоанна Мансветова и священника Трехсвятительской, у Красныхъ воротъ, церкви Николая Колосова (онъ же и секретарь). Кромѣ того, для ближайшаго и непосредственнаго наблюденія за собесѣдованіями Комитетомъ были избираемы особые наблюдатели, коими были по преимуществу священники церквей, въ которыхъ происходили собесѣдованія.

Часть оо. наблюдателей по окончаніи собесѣдовательнаго

года представили въ Комитетъ собесѣдовательные журналы и донесенія или отчеты о ходѣ и порядкѣ собесѣдованій. Всѣ собесѣдованія происходили по воскреснымъ днямъ, предварялись служеніемъ молебновъ и акаѳистовъ и сопровождались катехизаціей по руководству Высокопреосвященнѣйшаго Макарія и общенароднымъ церковнымъ пѣніемъ. При открытіи и окончаніи собесѣдованій оо. наблюдателями произносились всту-

пительныя и заключительныя рѣчи.

Продолжительность собесѣдованій, вмѣстѣ съ общенароднымъ пѣніемъ, колебалась между часомъ и полутора часами, иногда и болѣе. Собесѣдованія велись и устно и письменно, иногда читались и по книгѣ. Въ нѣкоторыхъ церквахъ послѣ собесѣдованій посѣтителямъ ихъ раздавались листки и брошюрки религіозно-нравственнаго содержанія. Это дѣлалось въ слѣдующихъ церквахъ: Параскевіевской, въ Охотномъ ряду, Николаевской, въ Дербенскомъ (здѣсь листки пріобрѣтались на средства

настоятеля церкви), и Петропавловской, на Якиманкѣ. Листки и брошюрки весьма охотно принимались посѣтителями. Собесѣдованія начинались, прерывались и оканчивались

общенароднымъ пѣніемъ подъ рукородствомъ по преимуществу псаломщиковъ. Кругъ пѣснопѣній, исполнявшихся на собесѣдованіяхъ, былъ довольно обширенъ. Сюда входили пѣснопѣнія литургійныя, всенощнаго бдѣнія и великопостныя, тропари, кондаки и величанія воскресныя и двунадесятымъ праздникамъ, пѣснонѣнія богородичныя и др. Пѣніе въ особенности хорошо поставлено было въ Параскевіевской, въ Охотномъ ряду, церкви. Здѣсь пѣтыя на собесѣдованіяхъ пѣснопѣнія всегда записываются въ особую тетрадь. Въ нѣкоторыхъ церквахъ (Преображенской, въ Пушкаряхъ, Николаевской, въ Дербенскомъ, Петропавловской, на Якиманкѣ) въ пѣніи принимали участіе учащіеся въ мѣстныхъ церковно-приходскихъ школахъ. Въ Вознесенской, у Серпуховскихъ воротъ, церкви пѣлись стихиры съ канонархомъ.