Поиск по Архивам

№ 49

 —
/24
Загрузка...
  • 682

  • вооруженій. Обувь на ногахъ-Апостолъ называетъ готов-

  • ность благовѣствовать миръ. Проповѣдникамъ Евангелія приходится ходить по горамъ, камнямъ и всякаго рода бездорожицамъ, гдѣ можно уранить, ушибить ноги, отъ змѣй получить ужаленіе. Поэтому имъ нужна обувь. Такъ и на христіанахъ лежитъ долгъ повсюду быть готовыми приносить миръ,-миръ семейный, миръ церковный, миръ общественный. При этомъ неизбѣжно придется встрѣчать на пути разнаго рода препятствія, непріятности, иногда до того неудобоносимыя, что миротворцу придется и вздыхать и помышлять объ оставленіи своего дѣла благовѣствованія по трудности его. Вотъ для сего и нужно одѣться, какъ обувью на ноги, готовностью все переносить ради евангельскаго мира, носить въ себѣ этотъ миръ. Если проповѣдникъ пріобрѣлъ евангельскій миръ, то къ нему стекаются тысячи ищущихъ спасенія. Далѣе апостолъ говоритъ: и щитъ вѣры пріимите и мечъ духовный. Что такое щитъ вѣры? Щитомъ защищались отъ стрѣлъ. Въ духовной брани вражьи стрѣлы составляютъ дѣйствія духовъ злобы на душу и тѣло человѣка: они въ умѣ возбуждаютъ хульные и нечистые помыслы, сомнѣнія въ вѣрѣ, какъ бы шепчутъ на ухо: нѣтъ Бога; напрасно ты надѣешься на Бога; возвратись въ міръ, на прежнюю привольную жизнь; нѣтъ грѣха, не взыщетъ Богъ и прочее, тому подобное. Защищайся, христіанинъ, отъ этихъ стрѣлъ твердою вѣрою слову Божію, писанному въ откровенномъ ученіи. Такъ отражать стрѣлы дьявольскія научилъ и Самъ Господь Іисусъ Христосъ примѣромъ Своимъ, ибо и Онъ также былъ искушаемъ сатаною. Что такое шлемъ? Шлемъ воинскій защищалъ голову воина отъ пораженія мечемъ или копьемъ. Для духовной брани апостолъ предлагаетъ принять шлемъ спасенія. Это значитъ имѣть твердую надежду на спасеніе; таковой шлемъ нуженъ тогда, когда врагъ приводитъ христіанина къ унынію, безнадежности и отчаянію. Христіанину ни въ какомъ случаѣ не должно предаваться таковой печали, порождающей иногда смерть. Онъ долженъ помнить, что Господь назначилъ его не на погибель, а на спасеніе. Онъ блудницу разрѣшилъ, все разбойнику простилъ, Онъ и намъ надежду влилъ. Наконецъ, апостолъ, какъ бы въ руки, вѣрующему даетъ