№ 20

-439

ная цѣль этихъ чтеній -борьба съ пьянствомъ я некультурностью деревни. Каждое чтеніе состоиттъ изътрехъ отдѣли a) религіознаго, б) противоалкогольнаго и в) по сельскому хо-

зяйству и кофпераціи.- избои откы стунахоо звито Какъ акафистъ въ церкви, такъ и чтенія въ школѣ посѣщаются прихожанами довольно охотно. На чтеніяхъ поетъ хоръ, подъ управленіемъ г-жи Начапкиной, піесы духовнаго и свѣтскаго содержанія по сборникамъ, издайнымъ Комитетомъ Понечительства о народной трезвости. Въ дни праздничные священникомъ устраиваются вечера для трезвенниковъ. Такъ въ Николинъ день, с-го декабря, въ престольный и, по обычаю, съѣзжій праздникъ былъ устроенъ первый вечеръ трезвенниковъ. Вечеръ открылся общимъ пѣніемъ молитвы "Царю Небесный". Послѣ исполненія школьнымъ хоромъ подъ управленіемъ г-жи Кирѣевой, Народнаго гимва и гимна "Коль Славенъ", была прочитана брошюра д-ра Вэра "О вредѣ пьянства". Учениками школы прочитано было нѣсколько басенъ и стихотвореній, а школьнымъ хоромъ между чтеніями басенъ было исполнено "Славься, сланься". "Братья славяне". "Вышелъ внукъ на пашню къ дѣду", "Лягушка". "Дядюшка "Яковъ", "Воронъ къ ворону летитъ" и «Сватушка-сватушка", по сборнику, изданному Пермскимъ Комитетомъ Попечительства о народной трезвости. Въ заключеніе членами "кружка христіанской молодежи и членами общества трезвости были исполнены двѣ картины-сцены "Василиса Марковна" B. Полушина и "Исправившійся". Въ первой проводится типъ деревенской женщины религіозной, умной, эпергичной, глубокознающей крестьянскую жизнь и здраво оцѣнивающей плохія и добрыя стороны этой жизни. Сильно дѣйствуетъ на зрителей тотъ моментъ, когда она обращаетъ вора и пьяницу-въ честнаго и трезваго работника, волка не знающаго жалости-въ кроткаго ягненка, а такъ же и тотъ моментъ, когда ей удается убѣдить цѣлое общество, рѣшившее открыть въ своемъ селѣ кабакъ, въ томъ, что кромѣ вреда тѣлу и душѣ отъ кабака ожидать нечего и что кабакъ съ собой принесетъ нищету и горе не только однимъ мужикамъ, но женамъ и семьямъ ихъ. Благодаря этому общество отказывается принять кабакъ. Во второй "Исправившійся"