КНИГИ БРАЧНЫХ ОБЫСКОВ МОСКОВСКАЯ ГУБЕРНИЯ БОГОРОДСКИЙ УЕЗД КНИГА БРАЧНЫХ ОБЫСКОВ Г. БОГОРОДСКА, ТИХВИНСКОЙ ЦЕРКВИ

118 об

села, Сынъ - Зерчитска, удорова удѣлРязанской Января 1811 г. в свидѣтельство вевѣты родившихся въ бракъ, веденные изъ Макарской Волостной Правлени 1897 года Января 18 дня за №3-му свидѣтельство она такъ невѣста, на въ подвознавшетѣ вѣданное священно служителями Богоявленскаго, Богородска Себяра она 31 Декабря 1876 г. подпорнъ жениха по учиненіи надписи возвращенъ обратно, прочiе фанятнявъ подчинник ѣ. ѳ) Посемъ бракосочетаніе ѡзначенныхъ лицъ предположено совершить въ вышеꙋпо-

ОБЫСКЪ БРАЧНЫЙ.

119

1844 года Января девятнадцатаго днѧ. По ѹказꙋ егѡ імператорскагѡ величества города Быродена Тихофской деревни

мѧнꙋтой Тихонской

церкви, сего Января 19 въ ѹзаконенное времѧ, при постороннихъ свидѣтелѧхъ. і) Что все показанное здѣсь ѡ женихѣ и невѣстѣ справедливо, въ томъ оудостони сами, такъ и по каждомъ порꙋчители, съ тѣмъ, что если что ѡкажетсѧ ложнымъ, то подписавшіесѧ повинны за то сꙋд8, по правиламъ церковнымъ и по законамъ гражданскимъ.

свѧщенно-нцерковнослꙋжители производили обыскъ ѡ желающихъ встꙋпить въ бракъ и ѡказалось слѣдꙋющее: а) Женихъ воспріемникъ богородскій мѣщанинъ Спасской слободы Алексѣй Ивановъ Мамыгинъ православнагоста

жительствуетъ въ Спасской согладѣ прихода сей деревни

Женихъ Іоаннъ Михайловъ Шишкъ и по безграмотству ихъ и иму ней просвоѣ Бородскацезда деревни Елина Никота въ филья Алексѣева Крестьянинъ и кова растнамисался

Бо Невѣста Мрожденой деревни Мартевой крестьянская дѣвица Устинь Иванова православнаго вѣроисповѣданія

жестельствовала донынѣ съ приходской деревни Тарьѣево

Порꙋчители по женихѣ: Богорогусков уезда Деревни Корпусовъ Крестьянинъ Яковъ Павлововъ Числовъ Догородской мещанинъ Александра Егоровъ

г) Возрастъ къ оꙋпрꙋжествꙋ имѣютъ совершенный, а имен Двухъ лѣтъ: а невѣста двадца ти лѣтъ, и оба находѧтсѧ въ здравомъ ѹмѣ. д҃ Родстви междꙋ ними духовнагѡ, или плотскагѡ родства и свойства, возбранѧющагѡ по ѹстановленію св. церкви бракъ, никакогѡ нѣтъ. е) Женихъ послѣ перваго брака , а невѣста дѣвица

5) Къ бракосочетанію пристꙋпаютъ они по своему желанію, а не

по принужденію, и на то имѣютъ дорожентъ матери евоей Евдо по невѣстѣ: вѣроисповѣданія кій Ивановской, невѣста отъ родителей священникъ Иванъ Ивановъ и крестьянинъ Иванъ Гавриловъ, за неграмотного поручител Марій Петровой Что его грьева и за себя Калязинскова у крестьянина церковна новой крестьянинъ Василиса Священникъ Сергій Смирновъ Пономарь Степанъ Алексѣевъ з) По троекратномꙋ ѡглашенію, сдѣланномꙋ въ ѡзначенной церкви, 1874 года АнПроизводили ѡбыскъ: варія ВладиТихофинской церкви Протоіерей А. Успенскій препѧтствіѧ къ сему бракꙋ никакогѡ никѣмъ не ѡбѧвлено. и) Длѧ ѹдостовѣреніѧ безДіаконъ Андрей Орловъ препѧтственности сегѡ брака представлѧютсѧ письменные докꙋенные докꙋменты: а звадѣніейство Псаломщикъ Ѳеодоръ Благовѣщенскій невѣсты о вету уленіи въ въ бракъ, выданные взахъ Алексанскаго Волостнаго Правленія отъ 12-го Января 1877 года №28- - серанита въ

подлинникѣ.